الرسائل العشر في الأحاديث الموضوعة في كتب السنة — الصفحة ٢٩

حديث عبد الله بن عمر

إلى الإسلام - قال ابن عبد البرّ : « وذكر معمر في معه عن الزهري قال : ما علمنا

أحدا أسلم قبل زيد بن حارثة . قال عبد الرزاق : وما أعلم أحدا ذكره غير الزهري » ( 1 ) .

وقال الذهبي بترجمة عمر بن سعد : « وأرسل عنه الزهري وقتادة . قال ابن معين : كيف

يكون من قتل الحسين ثقة ؟ ! » ( 2 ) .

وقال العلامة الشيخ عبد الحق الدهلوي بترجمة الزهري من « رجال المشكاة » : « إنه قد

ابتلي بصحبة الأمراء وبقلة الديانة ، وكان أقرانه من العلماء والزهاد يأخذون عليه

وينكرون ذلك منه ، وكان يقول : أنا شريك في خيرهم دون شرهم ! فيقولون : ألا ترى ما

هم فيه وتسكت ؟ ! » .

وقال ابن حجر بترجمة الأعمش : « حكى الحاكم عن ابن معين أنه قال : أجود الأسانيد :

الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله . فقال له إنسان : الأعمش مثل الزهري

؟ ! فقال : تريد من الأعمش أن يكون مثل الزهري ؟ ! الزهري يرى العرض والإجازة ويعمل

لبني أمية ؟ والأعمش فقير ، صبور ، مجانب للسلطان ، ورع ، عالم بالقرآن ، ( 3 ) .

ولأجل كونه من عمال بني أمية ومشيدي سلطانهم كتب إليه الإمام السجاد عليه السلام

كتاباً يعظه فيه ، جاء فيه : « إن ما كتمت ، وأخف ما احتملت ، أن آنست وحشة الظالم

، وسهلت له الطريق الغيّ . . . جعلوك قطباً أداروا بك رحى مظالمهم ، وجسراً يعبرون

عليك إلى بلاياهم ، وسلماً إلى ضلالتهم ، داعيا إلى غيهم ، سالكاً سبيلهم ، احذر ،

فقد نبئت ، وبادر فقد أجلت . . . » ( 4 ) .

( 1 ) الاستيعاب ، ترجمة زيد بن حارثة . ( 2 ) الكاشف 2 / 311 . ( 3 ) تهذيب التهذيب 4 / 195 . ( 4 ) ذكر الكتاب في : تحف العقول عن آل الرسول : 198 ، للشيخ ابن شعبة الحرّاني ، من أعلام الإمامية في القرن الرابع ، وفي إحياء علوم الدين 2 / 143 بعنوان : ولمّا خاط الزهري السلطان كتب أخ له في الدين إليه » ! ، وفي بعض المصادر نسبته إلى أبي خازم .