الرسائل العشر في الأحاديث الموضوعة في كتب السنة — الصفحة ٣٧

زيادة عثمان الأذان يوم الجمعة

زيادة عثمان الأذان يوم الجمعة

أقول :

لنا في هذا الموضوع رسالة مستقلة ، كانت الحلقة السابقة من هذه السلسلة فراجعها .

زيادة عثمان الأذان يوم الجمعة :

والثاني : زيادة عثمان الأذان يوم الجمعة . . .

فقد أخرجوا عن السائب بن يزيد قوله : « كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله

عليه [ وآله ] وسلّم وأبي بكر وعمر إذا خرج الإمام أقيمت الصلاة ، فلما كان عثمان زاد

النداء الثالث على الزوراء » .

وفي لفظ آخر : « فلما كان في خلافة عثمان وكثروا ، أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان

الثالث ، فأذن على الزوراء ، فثبت الأمر على ذلك » ( 1 ) .

ونصّ شراح البخاري على أن عثمان هو الذي زاد الأذان يوم الجمعة ( 2 ) .

ونص الماوردي والقرطبي على أن الأذان الذي كان من عثمان « محدث » ( 3 ) .

وقال ابن العربي بشرح الترمذي : « الأذان أول شريعة غيرت في الإسلام على وجه طويل

ليس من هذا الشأن . . . والله تعالى لا يغير ديننا ولا يسلبنا ما وهبنا من نعمه » ( 4 ) .

وقال المباركفوري بشرحه : « المعنى : كان الأذان في العهد النبوي وعهد أبي بكر

وعمر أذانين ، أحدهما حين خروج الإمام وجلوسه على المنبر . والثاني حين إقامة الصلاة

، فكان في عهدهم الأذانان فقط ، ولم يكن الأذان الثالث . والمراد بالأذانين :

( 1 ) أخرجه البخاري والترمذي وغيرهما في أبواب أذان الجمعة . ( 2 ) الكواكب الدراري 6 / 27 ، عمدة القاري 6 / 210 ، إرشاد الساري 2 / 178 . ( 3 ) تفسير القرطبي 18 / 100 . ( 4 ) عارضة الأحوذي 2 / 305 .