الرسائل العشر في الأحاديث الموضوعة في كتب السنة — الصفحة ٣٦

تحريم عمر المتعتين

في علم الفقه :

تحريم عمر المتعتين

الدالة على خلافة أمير المؤمنين بعد رسول الله بلا فصل . . . كالشيخ عبد العزيز

الدهلوي حيث تمسك به في مقابلة حديث الثقلين المتواتر بين الفريقين ( 1 ) .

في علم الفقه :

وفي الفقه استدلوا بالحديث لتبرير بدع الخلفاء وما أحدثوه في الدين . . .

ولنذكر من ذلك نموذجين :

تحريم عمر ، المتعتين :

أحدهما : تحريم عمر المتعتين وقولته المشهورة المعروفة في ذلك ( 2 ) ، حيث اضطرب

القوم في كيفية توجيه هذا الذي أحدثه عمر في الدين ، وعارضه فيه كبار الصحابة

والتابعين ، فالتجأ بعضهم إلى تبريره بحديث : « عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين

» ! !

قال ابن قيّم الجوزيّة في كلام له في ذلك :

« فإن قيل : فكيف تصنعون بما روى مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله قال : كنا

نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله وأبي بكر حتى نهى عنها

عمر في شأن عمرو بن حريث .

وفيما ثبت عن عمر أنه قال : متعتان كانتا على عهد رسول الله أنا أنهى عنهما : متعة

النساء ومتعة الحج ؟ !

قيل : الناس في هذا طائفتان : طائفة تقول : إن عمر هو الذي حرمها ونهى عنها ، وقد

أمر رسول الله باتباع ما سنه الخلفاء الراشدون . . . » ( 3 ) .

( 1 ) التحفة الاثنا عشرية في الردّ على الإمامية : 219 . ( 2 ) ذكرنا مصادر هذه الكلمة في بحثنا عن المتعتين . ( 3 ) زاد المعاد في هدي خير العباد 2 / 184 .