الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية — الصفحة ٢٣٦

10 - في ضعف ما قيل في بيان استحالة التناسخ ودفع اشكالات التناسخية

فلا نزاع في هذه التسمية .

وإن أراد به انتقال النفس من جسد إلى جسد منفصل عنه فقد مر فسادها .

وهذا المذكور والذي قبله وإن كان بحثا على السند إلا أن الغرض التنبيه على حقيقة المقام .

حجة أخرى لهم

إن الجهال والفجرة لو تجردوا عن الأبدان والأجرام وعن قوة مذكرة لقبائح أفعالهم وخطاء جهالاتهم ومدركة لملكاتهم وآرائهم فتخلصوا وصعدوا إلى الملكوت الأعلى فأين الشقاوة ( 1 )

.

والجواب بطريق عرشي أن لهم أبدانا أخروية حشروا إليها وتعذبوا بأنواع الآلام المناسبة لأعمالهم .

حجة أخرى لهم

إن الفسقة والأشرار ربما اطلعت نفوسهم عند قلة الشواغل بمنام أو مرض أو خلل بشيء من الأمور الغيبية لاتصالهم بالملكوت فإذا زال المانع البدني بالموت وتجردوا ( 1 )

من غير انتقال إلى بدن آخر فازوا بالدرجات العالية فلا يكون لهم شقاوة .

والاعتذار بأن الهيئات الرديئة يمنعهم عن الوصول إليها يدفعه أن الهيئات لم يمنعها مع الشاغل البدني ومنعها بدونه .

والجواب ما مر من إثبات دار أخرى هي دار الجزاء والحساب .

( 1 ) : وخطاء جهالاتهم مدركة لملكاتهم ل م .

( 1 ) : وتجردوا من انتقال آ ق د ط .