تلخيص البيان في مجازات القرآن — الصفحة ٣١٣

الاستعارة في قوله : فتولى بركنه

مسائل سورة الذاريات معنى الحجارة المسومة

الاستعارة في قوله : فتولى بركنه

ومن السورة التي يذكر فيها « الذاريات »

مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ ( 34 )

قوله سبحانه في صفة حجارة القذف : * ( مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ ) * [ 34 ] وهذه استعارة . والمسوّمة : المعلمة . وأصل ذلك مستعمل في تسويم الخيل للحرب . أي تعليمها بعلامات تتميز بها من خيل العدو . شبّهت هذه الحجارة بها لأنها معلَّمة بعلامات تدلّ على مكروه المصابين ، وضرر المعاقبين ، كما كانت الخيل المسوّمة تدل على ذلك في لقاء الأعداء . وإرسال هذه للعراك كإرسال تلك للهلاك .

وقيل : إن التسويم في تلك الحجارة هو أن تجعل نكتة سوداء في الحجر الأبيض ، أو نكتة بيضاء في الحجر الأسود .

وقيل : كان عليها أمثال الطوابيع والخواتيم . وقد تكلمنا على نظير هذه الاستعارة في « هود » .

والمراد بقوله تعالى : * ( عِنْدَ رَبِّكَ ) * أي خلقها سبحانه كذلك من غير أن يفعلها فاعل ، أو يجعلها جاعل . فلأجل هذه الحال وجب أن يجعل لها تعالى هذا الاختصاص بقوله : * ( عِنْدَ رَبِّكَ ) * . وقد يجوز أيضا أن يكون المراد بذلك أنها مسوّمة في سلطان اللَّه تعالى وملكوته . وفى موضع العقاب المعدّ للمذنبين من خلقه .

فَتَوَلَّى بِرُكْنِه وقالَ ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ( 39 )

وقوله تعالى : * ( فَتَوَلَّى بِرُكْنِه وقالَ ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ) * [ 39 ] وهذه استعارة .

وقد قيل : إن المراد بها أنه أعرض بجنوده الذين هم كالركن له ، والحجارة