تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( كتاب النكاح ) — الصفحة ٣٩٠

الخامس : العرج البيّن

والجذام ، والجنون ، والعفل ، الحديث ( 1 )

.

وخصوصاً صحيحة عبد الرحمن بن أبي عبد الله ، عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : المرأة تردّ من أربعة أشياء : من البرص ، والجذام ، والجنون ، والقرن وهو العفل ما لم يقع عليها ، فإذا وقع عليها فلا ( 2 )

. بلحاظ عنوان الأربعة وعدم كون العرج منها .

ثمّ إنّ كلام الأصحاب بين عدم كون العرج عيباً مطلقاً ، كما ربما يظهر من الخلاف ( 3 )

والمبسوط ( 4 )

والمهذّب ( 5 )

وبين كونه عيباً مطلقاً كالمحكي عن الإسكافي ( 6 )

والشيخين في المقنعة ( 7 )

والنهاية ( 8 )

وسلَّار ( 9 )

وأبي الصلاح ( 10 )

وابني البراج ( 11 )

وحمزة ( 12 )

وبين التفصيل بين العرج البين وغيره كالمتن تبعاً لمثل المحقّق في الشرائع في العبارة المتقدّمة ، وإن لم يقع التقييد فيها بالبيّن بل بالبلوغ حدّ الإقعاد ، كما أنّه قد وقع الخلط في بعض الكلمات بين العرج الذي معناه عدم استطاعة التردّد

( 1 ) الفقيه : 3 / 273 ح 1299 ، نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : 78 ح 171 ، التهذيب : 7 / 426 ح 1701 ، الإستبصار : 3 / 247 ح 886 ، الوسائل : 21 / 209 ، أبواب العيوب والتدليس ب 1 ح 6 .

( 2 ) الكافي : 5 / 409 ح 16 ، الفقيه : 3 / 273 ح 1296 ، التهذيب : 7 / 427 ح 1703 ، الإستبصار : 3 / 248 ح 889 ، الوسائل : 21 / 207 ، أبواب العيوب والتدليس ب 1 ح 1 .

( 3 ) الخلاف : 4 / 346 .

( 4 ) المبسوط : 4 / 249 - 269 .

( 5 ) المهذّب : 2 / 231 - 239 .

( 6 ) حكى عنه في مختلف الشيعة : 7 / 198 مسألة 126 .

( 7 ) المقنعة : 519 .

( 8 ) النهاية : 485 .

( 9 ) المراسم : 152 .

( 10 ) الكافي في الفقه : 295 .

( 11 ) حكى عن كاملة في مختلف الشيعة : 7 / 198 مسألة 126 .

( 12 ) الوسيلة : 311 .