تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( كتاب النكاح ) — الصفحة ٢٧٤

ما لو تزوّج بامرأة لم تشرع في عدّتها

ما لو تزوّج بامرأة لم تشرع في عدّتها

مسألة 9 : لو تزوّج بامرأة عليها عدّة ولم تشرع فيها لعدم تحقّق مبدئها ، كما إذا تزوّج بمن مات زوجها ولم يبلغها الخبر ، فإنّ مبدأ عدّتها من حين بلوغه ، فهل يوجب الحرمة الأبديّة أم لا ؟ قولان ، أحوطهما الأوّل وأرجحهما الثاني ( 1 ) .

مع عدم الدخول ( 1 )

، فيتّحد حكم ذات البعل مع حكم ذات العدّة حينئذٍ ، كما هو المشهور ( 2 )

. وقصر الحكم على ذات العدّة في بعض الكلمات ليس لاختصاص الحكم بها ، بل لمعلومية اتّحاد الحكمين كما لا يخفى .

ولقد علَّقت على العروة الوثقى ( 3 )

معبّرة بلحوق ذات البعل بذات العدّة ، هكذا التعبير باللحوق إنّما يشعر بكون المستند هي نصوص المعتدّة بضميمة الأولويّة وإلغاء الخصوصية ، مع أنّه وردت هنا أيضاً روايات متعدّدة من موثّقة وصحيحة ، والضميمة المذكورة غير ثابتة .

نعم ، بين المقامين فرق في بعض صور المسألة ، وهي صورة جهل الزوج وعلم الزوجة ، فإنّ مقتضى إطلاق بعض ما ورد هنا عدم ثبوت الحرمة الأبدية في هذه الصورة ، ومع ذلك فالمسألة مشكلة .

( 1 ) استقرب في الجواهر ( 4 )

تبعاً للقواعد ( 5 )

والمسالك ( 6 )

وغيرهما ( 7 )

عدم

( 1 ) رياض المسائل : 6 / 494 .

( 2 ) الروضة البهية : 5 / 199 ، مسالك الأفهام : 7 / 337 - 338 ، الحدائق الناضرة : 23 / 580 ، رياض المسائل : 5806 ، العروة الوثقى : 2 / 820 .

( 3 ) الحواشي على العروة الوثقى : 280 ، فصل 4 مسألة 9 .

( 4 ) جواهر الكلام : 29 / 436 .

( 5 ) قواعد الأحكام : 2 / 15 .

( 6 ) مسالك الأفهام : 7 / 337 .

( 7 ) جامع المقاصد : 12 / 313 ، الروضة البهية : 5 / 198 - 199 ، الحدائق الناضرة : 23 / 591 .