تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( كتاب القضاء والشهادات ) — الصفحة ٧٢

سماع دعوى من على يمين صاحبه لو ابتدار معا

المرتضى والشيخ الطوسي ( قدّس سرّهما ) مثلًا ( 1 )

.

صحيحة عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : إذا تقدّمت مع خصم إلى والٍ أو إلى قاضٍ فكن عن يمينه يعني يمين الخصم - ( 2 )

.

وصحيحة محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) قال : قضى رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله ) أن يقدّم صاحب اليمين في المجلس بالكلام ( 3 )

.

هذا ، ولكن دلالة الروايتين مخدوشة لأنّ في الأولى مضافاً إلى ذكر الوالي مع القاضي ، والظاهر كون القاضي من قضاة الجور ، وإلى عدم انطباقها على المدّعى لأنّه عبارة عن سماع القاضي دعوى من على يمين صاحبه ، والرواية آمرة بالكون عن يمينه عدم وضوح كون الضمير في « يمينه » راجعاً إلى الخصم ، بل إلى الوالي أو القاضي . والتفسير المذكور ليس من الإمام ( عليه السّلام ) ، أو لا يعلم كونه منه .

والرواية الثانية مضافاً إلى الظهور في كون المراد يمين المتكلَّم لا دلالة لها على مسألة القضاء بوجه ، والإطلاق بحيث يشمل مجلس القاضي مشكل .

وكيف كان فلم ينهض دليل قويّ على ما أفاده في المتن ، وإن لم ينقل الخلاف فيه من أحد من علمائنا الإماميّة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين ، وإن كان يظهر من محكيّ المبسوط أنّ لهم فيه أقوالًا مختلفة :

القول بالقرعة .

والقول بتقديم الحاكم من شاء .

( 1 ) الإنتصار : 495 ، النهاية : 338 .

( 2 ) الفقيه : 3 / 7 ح 8 ، الإنتصار : 496 ، التهذيب : 6 / 227 ح 548 ، الوسائل : 27 / 218 ، أبواب آداب القاضي ب 5 ح 1 .

( 3 ) الفقيه : 3 / 7 ح 25 ، الإنتصار : 495 ، الوسائل : 27 / 218 ، أبواب آداب القاضي ب 5 ح 2 .