تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( كتاب القضاء والشهادات ) — الصفحة ٥٠١

القول في الشهادة على الشهادة قبول الشهادة على الشهادة في حقوق الناس

القول في الشهادة على الشهادة قبول الشهادة على الشهادة في حقوق الناس

القول في الشهادة على الشهادة

مسألة 1 تقبل الشهادة على الشهادة في حقوق الناس عقوبة كانت كالقصاص أو غيرها كالطلاق والنسب ، وكذا في الأموال كالدين والقرض والغصب وعقود المعاوضات ، وكذا ما لا يطَّلع عليه الرجال غالباً كعيوب النساء الباطنة والولادة والاستهلال ، وغير ذلك ممّا هو حق آدمي ( 1 ) .

( 1 ) يدلّ على قبول الشهادة على الشهادة في الجملة مضافاً إلى عدم الخلاف فيه والإشكال ( 1 )

، بل ادّعي عليه الإجماع في كثير من الكلمات ( 2 )

، وإلى إطلاقات أدلَّة حجّية البيّنة في الموضوعات ، ولا دلالة لقوله ( صلَّى الله عليه وآله ) : إنّما أقضي بينكم بالبيّنات والايمان ( 3 )

على الاختصاص ببيّنة الأصل روايات متعدّدة واردة في هذا المجال .

مثل موثقة طلحة بن زيد ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن علي ( عليهم السّلام ) أنّه كان لا يجيز

( 1 ) كفاية الأحكام : 286 ، رياض المسائل : 9 / 569 .

( 2 ) كغنية النزوع : 442 ، وغاية المرام : 4 / 299 ، ومسالك الأفهام : 14 / 269 ، وكشف اللثام : 2 / 384 ، وجواهر الكلام : 41 / 189 .

( 3 ) وسائل الشيعة : 27 / 232 ، كتاب القضاء ، أبواب كيفية الحكم ب 2 ح 1 .