تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( كتاب القضاء والشهادات ) — الصفحة ٤٣٧

النسب لا يمنع عن قبول الشهادة ، كشهادة الولد لوالده ، والأخ لأخيه ، والزوجة لزوجها

لأخيه ؟ قال : نعم ، الحديث ( 1 )

.

ثم إنّه حكي عن الشيخ ( 2 )

أنّه يعتبر في قبول شهادة القريب للقريب انضمام شاهد أجنبي ، وقد استدلّ له بموثقة السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ( عليهما السّلام ) أنّ شهادة الأخ لأخيه تجوز إذا كان مرضياً ومعه شاهد آخر ( 3 )

. وأنت خبير بعدم دلالتها على كون الشاهد الآخر أجنبيّا ، كما لا يخفى .

انّما الكلام في أمرين :

الأمر الأوّل : شهادة الولد على والده ، فالمشهور شهرة عظيمة ( 4 )

بل عن جملة من الكتب الفقهية القديمة الإجماع عليه ( 5 )

هو عدم القبول ، خلافاً للمرتضى ( 6 )

والمحكي عن الإسكافي من القبول ( 7 )

، وهو الذي قوّاه في محكي الدروس ( 8 )

، وتردّد فيه الفاضل في التحرير ( 9 )

كما في المتن .

( 1 ) وسائل الشيعة : 27 / 368 ، كتاب الشهادات ب 26 ح 4 .

( 2 ) النهاية : 330 .

( 3 ) وسائل الشيعة : 27 / 368 ، كتاب الشهادات ب 26 ح 5 .

( 4 ) المقنع : 397 ، المقنعة : 726 ، النهاية : 330 ، المهذّب : 2 / 557 ، السرائر : 2 / 134 ، الوسيلة : 231 ، شرائع الإسلام : 4 / 915 ، قواعد الأحكام : 2 / 237 ، وقال صاحب الرياض : « وبشهرته صرّح جماعة حدّ الاستفاضة » رياض المسائل : 9 / 475 .

( 5 ) جوابات المسائل الموصليات ( رسائل السيد المرتضى ) المجموعة الأولى : 246 مسألة 62 ، الخلاف : 6 / 297 298 مسألة 45 ، السرائر : 2 / 134 .

( 6 ) الانتصار : 496 مسألة 273 ، لكن يستفاد مخالفته من ظاهر كلامه حيث نسب عدم القبول إلى بعض الأصحاب .

( 7 ) انظر مسالك الأفهام : 14 / 195 .

( 8 ) الدروس الشرعية : 2 / 132 .

( 9 ) تحرير الأحكام : 2 / 209 .