تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( الطلاق والمواريث ) — الصفحة ٥٠١

لو كان نسب أو سبب صحيح في مذهبهم وباطل عندنا

بالنسب مطلقاً صحيحه وفاسده ، والسبب الصحيح لصحّة النسب الناشئ عن الشبهة شرعاً ، بخلاف السبب فإنّه لا يقال للموطوءة بشبهة : إنّه عقد أو غيره إنّها زوجة وهكذا مثله .

الثالث : ما حكاه صاحب الجواهر عن المفيد فيما حضره من نسخة مقنعته ( 1 )

والشيخ أبو جعفر الطوسي ( 2 )

ومن تبعهما كسلَّار ( 3 )

والقاضي ( 4 )

وابن حمزة ( 5 )

وغيرهم ( 6 )

. بل في محكي التحرير أنّه المشهور ( 7 )

، وعن الإسكافي أنّه مشهور عن عليّ ( عليه السّلام ) ( 8 )

من الإرث بالنسب والسبب الصحيحين والفاسدين ( 9 )

لما رواه السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ ( عليهم السّلام ) : أنّه كان يورث المجوسي إذا تزوّج بأُمّه وبابنته من وجهين : من وجه أنّها أُمّه ، ووجه أنّها زوجته ( 10 )

.

ورواية قرب الإسناد ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ ( عليهم السّلام ) : أنّه كان يورث المجوس إذا أسلموا من وجهين بالنسب ، ولا يورث على النكاح ( 11 )

أي فقط .

( 1 ) المقنعة : 699 .

( 2 ) النهاية : 683 ، التهذيب : 9 / 364 ب 37 ، الاستبصار : 4 / 188 .

( 3 ) المراسم : 225 - 226 .

( 4 ) المهذّب : 2 / 170 .

( 5 ) الوسيلة : 403 .

( 6 ) مختلف الشيعة : 9 / 105 . التنقيح الرائع : 4 / 221 - 223 ، المؤتلف من المختلف : 2 / 50 .

( 7 ) تحرير الأحكام : 2 / 176 .

( 8 ) حكى عنه في مختلف الشيعة : 9 / 106 .

( 9 ) جواهر الكلام : 39 / 322 .

( 10 ) الوسائل : 26 / 317 ، أبواب ميراث المجوس ب 1 ح 1 .

( 11 ) الوسائل : 26 / 318 ، أبواب ميراث المجوس ب 1 ح 4 . س