تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( الطلاق والمواريث ) — الصفحة ٤٨٣

المرجحات المنصوصة لتعيين الجنس

موضع الأُنثى ورث ميراث الأُنثى . الحديث ( 1 )

.

الثاني : أن يسبق البول من أحد الفرجين دائماً أو غالباً بنحو عدّ ما عداه كالمعدوم ، وتدلّ عليه روايات ، مثل :

صحيحة هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) ، قال : قلت له : المولود يولد ، له ما للرجال وله ما للنساء ، قال : يورث من حيث يبول ، حيث سبق بوله ، فإن خرج منهما سواء فمن حيث ينبعث ، فإن كانا سواء ورث ميراث الرجال وميراث النساء ( 2 )

.

ورواية إسحاق بن عمّار ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ( عليهما السّلام ) : أنّ عليّاً ( عليه السّلام ) كان يقول : الخنثى يورث من حيث يبول ، فإن بال منهما جميعاً فمن أيّهما سبق البول ورث منه ، فإن مات ولم يبل فنصف عقل المرأة ، ونصف عقل الرّجل ( 3 )

. وغير ذلك من الروايات ( 4 )

الدالَّة عليه .

الثالث : قيل : تأخّر الانقطاع عن أحد الفرجين دائماً أو غالباً مع فقد الأمارة الثانية والقائل المحقّق في الشرائع ( 5 )

. وربّما ادّعي في الكتب القديمة والجديدة الإجماع عليه ( 6 )

، وربما يقال : بأنّه المراد من الانبعاث في صحيحة هشام المتقدّمة بدعوى ملازمته بمعنى الثوران والقوّة والكثرة أو بمعنى الاسترسال .

( 1 ) الوسائل : 26 / 284 ، أبواب ميراث الخنثى ب 1 ح 3 .

( 2 ) الوسائل : 26 / 285 ، أبواب ميراث الخنثى ب 2 ح 1 .

( 3 ) الوسائل : 26 / 286 ، أبواب ميراث الخنثى ب 2 ح 2 .

( 4 ) الوسائل : 26 / 285 - 290 ، أبواب ميراث الخنثى ب 2 .

( 5 ) شرائع الإسلام : 4 / 44 .

( 6 ) الخلاف : 4 / 106 مسألة 116 ، السرائر : 3 / 277 ، الغنية : 331 ، تحرير الأحكام : 2 / 174 ، مفاتيح الشرائع : 3 / 330 ، جواهر الكلام : 39 / 279 .