تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( الطلاق والمواريث ) — الصفحة ٤١٩

اجتماع الإخوة من قبل الأبوين أو الأب والأجداد من قبل الأب والإخوة من قبل الأم

اجتماع الجدودة من قبل الأب مع الإخوة من قبل الأم

اجتماع الإخوة من قبل الأبوين أو الأب والأجداد من قبل الأب والإخوة من قبل الأم

مسألة 13 : لو اجتمع الجدودة من قبل الأب مع الإخوة من قبل الأمّ ، فمع وحدة الأخ أو الأُخت فالسدس له أو لها ، ومع التعدّد فالثلث لهم بالسوية ولو مع الاختلاف ، والباقي في الفرضين للجدودة للذكر مثل حظَّ الأنثيين ( 1 ) .

مسألة 14 : لو اجتمع الإخوة من قبل الأبوين أو الأب مع عدم الإخوة من قبلهما ، والأجداد من قبل الأب ، والإخوة من قبل الأمّ ، فالسدس مع الاتحاد والثلث مع التعدّد للإخوة من قبل الأُمّ بالسويّة ، والباقي للإخوة من قبلهما أو قبله والجدودة ، ومع الاختلاف في الجنس للذكر ضعف الأُنثى ( 2 ) .

المحقّق أولى ، مع أنّه كالاجتهاد في مقابل النصّ لأنّه مضافاً إلى أنّ رواية ابن فضّال موثّقة ، والرواية الموثقة حجّة كالصحيحة ، تدلّ روايات ( 1 )

متعدّدة على أنّ الإخوة للأب والأخوات للأب والأُمّ يزادون وينقصون . وقال زرارة عقيبه : وهذا قائم عند أصحابنا لا يختلفون فيه ( 2 )

، فالأرجح حينئذٍ ما أفاده في المتن .

( 1 ) لو اجتمع الجدودة من قبل الأب مع الإخوة من قبل الأُمّ ، فلكلالة الأمّ الفرض المذكور في الكتاب ( 3 )

وهو السدس مع الوحدة ، سواء كان أخاً أو أُختاً ، والثلث مع التعدّد بالسويّة وإن كان مختلفاً بالذكورة والأُنوثة ، والباقي في الفرضين للجدودة بالقرابة ، ومع التعدّد والاختلاف بالذكورة والأُنوثة للذكر مثل حظَّ الأنثيين .

( 2 ) لو اجتمع الإخوة من قبل الأبوين ، أو الأب مع عدم الإخوة من قبل

( 1 ) الوسائل : 26 / 152 - 157 ، أبواب ميراث الإخوة ب 2 و 3 .

( 2 ) الوسائل : 26 / 153 ، أبواب ميراث الإخوة ب 2 ح 2 .

( 3 ) سورة النساء : 4 / 12 .