تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( الطلاق والمواريث ) — الصفحة ٣٣٨

يرث الدية عن الأخ والأخت للأم

يرث الدية عن الأخ والأخت للأم

وفي رواية محمد بن قيس أنّه ( عليه السّلام ) قضى في وصية رجل قتل أنّها تنفذ من ماله وديته كما أوصى ( 1 )

.

ومع ذلك كلَّه فقد حكي عن بعضهم ( 2 )

أنّ دية العمد لا يقضى منها الدين لأنّ الواجب فيه القصاص الذي هو حقّ الوارث ، فالدية المأخوذة هي عوض عن حقّه لا مدخلية للميّت فيها ، وعن بعض آخر ( 3 )

المنع من قضاء الدين من الدية مطلقاً لأنّها ليست من أموال الميّت التي تركها .

ثمّ إنّه يرث الدية كلّ من يتقرّب إلى الميّت بالنسب أو السبب حتّى الزوجين في القتل العمدي الموجب للقصاص ، فإنّه وإن لم يكن لهما حقّ القصاص ابتداءً ، لكن إذا صولح عنه بالدية يرث منها الزوجان أيضاً ، ولا مجال لدعوى أنّ الممنوعية عن القصاص موجبة للممنوعية عن الدية التي هي بدل عنه بالمصالحة والتراضي لدلالة بعض الروايات المتقدّمة خصوصاً الموثقة .

نعم ، لا يرث المتقرّب بالأُمّ وحدها من الدية ، وهذا بالإضافة إلى الأخ أو الأُخت للأُمّ وحدها مطابق للرواية ، وفي غيرهما من المتقرّبين بالأُمّ إشكال ، ففي صحيحة عبد الله بن سنان قال : قال أبو عبد الله ( عليه السّلام ) : قضى أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) أنّ الدية يرثها الورثة إلَّا الإخوة والأخوات من الأُمّ ، فإنّهم لا يرثون من الدية شيئاً ( 4 )

.

لكنّ المحقّق في الشرائع استثنى كلّ من يتقرّب بالأُمّ ، فإنّ فيهم خلافاً ( 5 )

، ولعلَّه

( 1 ) الوسائل : 19 / 286 ، كتاب الوصايا ب 14 ح 3 .

( 2 ) السرائر : 2 / 49 .

( 3 ) والقائل هو أبو ثور ، كما نقل عنه في الخلاف : 4 / 115 مسألة 128 ، والمغني لابن قدامة : 7 / 204 .

( 4 ) الوسائل : 26 / 36 ، أبواب موانع الإرث ب 10 ح 2 .

( 5 ) شرائع الإسلام : 4 / 14 .