تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( القصاص ) — الصفحة ٥٢

لو قدم إليه المسموم بتخيل أنه مهدور الدم

لو قدم إليه طعاما فيه سم غير قاتل غالبا

لو قدم إليه المسموم بتخيل أنه مهدور الدم

مسألة 18 - لو قدّم إليه طعاماً فيه سمّ غير قاتل غالباً ، فإن قصد قتله ولو رجاء فهو عمد لو جهل الآكل ، ولو لم يقصد القتل فلا قود ( 1 ) .

مسألة 19 - لو قدّم إليه المسموم بتخيّل أنّه مهدور الدم فبان الخلاف لم يكن قتل عمد ولا قود فيه ( 2 ) .

الفرع الثالث : ما لو قال المقدِّم أنّ فيه سمّاً وأطلق ، فأكله فمات ، والحكم فيه كما في المتن أنّه لا قود فيه ولا دية . والوجه فيه عدم تحقّق الغرور الموجب لضعف المباشرة ، فإنّه مع الإعلام باشتمال الطَّعام على السمّ واحتمال الآكل كون السمّ قاتلًا لا يستند القتل إلَّا إلى المباشر ، ولا يكون من ناحية المقدِّم ما يوجب الضعف ، ولا يجب عليه شرعاً توصيف السمّ بكونه قاتلًا وإن كان ذلك معلوماً له ، فليس المقدِّم قاتلًا أصلًا حتى يتّصف قتله بالعمد أو بغيره ، فلا يكون في البين ضمان مطلقاً .

( 1 ) الوجه في هذه المسألة في كلا فرضيها واضح ، لثبوت ضابطة قتل العمد مع قصد القتل ولو رجاءً ، وعدم ثبوتها مع عدمه بعد كون المفروض أنّ السمّ لا يقتل بحسب الغالب .

( 2 ) الوجه في عدم ثبوت قتل العمد الموجب للقصاص في هذا الفرض ما مرّ في تعريف الموجب من لزوم وقوع القتل بنحو العدوان ، وبعبارة أُخرى تجب أن تكون النفس معصومة ، فإذا اعتقد عدم كونها كذلك وأنّها مهدورة الدم لا مجال لثبوت القصاص ، وقد مر نظيره في بعض مسائل المرتدّ ( 1 )

، وذكرنا هناك أنّ مقتضى

( 1 ) تفصيل الشريعة ، كتاب الحدود : 560 561 .