تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( القصاص ) — الصفحة ٤١٥

لو قلع سن الصبي

المسالك قولًا بالعدم ( 1 )

، لأنّ سنّ الصبيّ فضلة في الأصل نازلة منزلة الشعر الذي ينبت مرّة بعد أخرى ( 2 )

وحكى في الشرائع بعد حكمه بثبوت الأرش في صورة العود والقصاص في صورة العدم ، قولًا بأنّ في سنّ الصبي بعيراً مطلقاً ( 3 )

، وفي الجواهر نقل هذا القول عن المهذب ( 4 )

والغنية ( 5 )

والكافي ( 6 )

والوسيلة ( 7 )

والإصباح ( 8 )

وديات المبسوط ( 9 )

، بل حكى عن ظاهر الغنية الإجماع عليه ، وعن المختلف أنّ عليه عمل الأكثر ( 10 )

.

وظاهر حكاية المحقّق إنّ هذا القول في مقابل القول بثبوت الأرش مع العود والقصاص مع عدمه ، وعليه فمقتضاه ثبوت البعير في قلع سنّ الصبي مطلقاً ، وتنطبق هذه الفتوى على الروايتين الأخيرتين بضميمة دعوى كون المراد من موردهما هو سنّ الصبيّ غير المثغر أعم من صورة العود وعدمه .

ولكن يرد عليه مضافاً إلى ضعف الروايتين وعدم ثبوت جابر لهما أنّه كيف يجتمع ثبوت الشهرة وتحقّقها على الأرش والقصاص ، مع دعوى الإجماع على هذا

( 1 ) مسالك الأفهام : 15 / 289 .

( 2 ) جواهر الكلام : 42 / 390 .

( 3 ) شرائع الإسلام : 4 / 1011 .

( 4 ) المهذّب : 2 / 483 .

( 5 ) غنية النزوع : 418 .

( 6 ) الكافي في الفقه : 398 .

( 7 ) الوسيلة : 448 .

( 8 ) إصباح الشيعة : 505 .

( 9 ) المبسوط : 7 / 138 .

( 10 ) مختلف الشيعة : 9 / 389 مسألة 67 .