تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( القصاص ) — الصفحة ١٢٣

تساوي دية المرأة والرجل في الأطراف ما لم تبلغ جراحة المرأة ثلث دية الحر

ولا نقيصة من الأفراد النادرة غاية الندرة ( 1 )

.

وكيف كان فيدلّ على أنّ المناط هو البلوغ مضافاً إلى صحيحة أبان المذكورة صحيحة جميل بن دراج قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) عن المرأة بينها وبين الرجل قصاص ؟ قال : نعم في الجراحات حتى يبلغ الثلث سواء ، فإذا بلغت الثلث سواء ارتفع الرجل وسفلت المرأة ( 2 )

.

والجواب قرينة على أنّ محطَّ النظر في السؤال إنّما هو في قصاص الطرف دون النفس ، كما أنّه شاهد أيضاً على أنّ المراد من القصاص المذكور فيه هو القصاص من غير ردّ ، وإلَّا ففي أصل القصاص لا فرق بين صورتي البلوغ وعدمه ، كما لا يخفى .

ورواية أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) عن الجراحات ؟ فقال : جراحة المرأة مثل جراحة الرجل حتّى تبلغ ثلث الدية ، فإذا بلغت ثلث الدّية سواء أضعفت جراحة الرجل ضعفين على جراحة المرأة ، وسنّ الرجل وسنّ المرأة سواء ( 3 )

.

وأمّا ما ظاهره التعليق على التجاوز فهي موثقة ابن أبي يعفور قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) عن رجل قطع إصبع امرأة ؟ قال : تقطع إصبعه حتّى إلى ثلث المرأة ، فإذا جاز الثلث أُضعف الرجل ( 4 )

.

وصحيحة الحلبي قال : سئل أبو عبد الله ( عليه السّلام ) عن جراحات الرجال والنساء في

( 1 ) جواهر الكلام : 42 / 88 .

( 2 ) وسائل الشيعة : 19 / 122 ، أبواب قصاص الطرف ب 1 ح 3 .

( 3 ) وسائل الشيعة : 19 / 122 ، أبواب قصاص الطرف ب 1 ح 2 .

( 4 ) وسائل الشيعة : 19 / 123 ، أبواب قصاص الطرف ب 1 ح 4 .