سر الإسراء في شرح حديث المعراج — الصفحة ٠.٩

ما هي الأخلاق

واستقر دأبنا في هذه الرسالة على ذكر فقرة من الحديث الشريف المزينة باسم

النبي صلى الله عليه وآله ( يا أحمد ) إلى تمامها ، ثم ذكر جملات الفقرة واحدة بعد

أخرى مذيلة بما يناسب متنها ويبين لفظها من الآيات والروايات والأدعية المأثورة عن

النبي صلى الله عليه وآله وأهل بيته الأطهار عليهم السلام .

والقارئ إذا نظر إلى ما ذكرناه في ذيل كل فقرة بعين البصيرة والدقة ، يجد أن كل

واحدة من الآيات والروايات توضح جهة من جهات البحث وتبين المراد عما في

المتن ، بل كثيرا ما ذكرنا من الآيات والروايات ما توضح الجهة المخالفة للبحث . مثلا

إذا بحثنا عن ذكر الله تعالى ومدحه ، لم نقتصر على بيان ما يدل على معنى الذكر

وفضله ، بل أوردنا من الآيات والروايات ما يدل على بيان الغفلة وذم الغافلين ، ولذا

اخترنا من خلال الآيات والروايات الكثيرة ما يكون بنفسه مبينا لمعنى الحديث

الشريف ولم نفصل في أن كل آية أو رواية ناظرة إلى أية جهة من جهات البحث ، بل

أحلنا ذلك إلى إمعان النظر من القارئ ودقته ، حذرا من التطويل . ( 1 ) ثم ذكرنا ذيل

الفقرات بيانات مختصرة حتى يتضح متن الحديث وما أوردنا ذيله .

والمرجو في الختام من القراء الكرام ، أن ينظروا فيها بعين الدقة ، والاغماض عما

فيه من الزلة ، فإن الانسان محل للخطأ والنسيان .

( الهي ! علمت باختلاف الآثار وتنقلات الأطوار ، أن مرادك مني أن تتعرف إلي في

كل شئ ، حتى لا أجهلك في شئ . ) ( 2 )

( 1 ) مثلا إذا بحثنا عن الوسواس في شرح كلامه عز وجل : ( ويحفظ قلبه عن الوسواس . ) ، ذكرنا آية تدل على بيان منشأ الوسواس وأنه هو النفس الامارة بالسوء والشيطان العدو ، وآية أخرى تدل على أن الوسواس قد يكون من شياطين الانس ، وثالثة تدل أن الشك في المبدأ من الوسواس ، ورابعة تدل على ذكر الفضيلة التي تقابل الوسواس ، وهي السكينة . ومن الجهات المهمة التي التزمنا بالتعرض لها غالبا ، ذكر ما يبين طريق الوصول إلى الفضيلة ، وكذا ما يبين الطريق في علاج الرذيلة ، إلى غير ذلك من جهات البحث . ( 2 ) اقبال الأعمال ، ص 348 .