سر الإسراء في شرح حديث المعراج — الصفحة ٠.٧٤

ى . في بيان أن المتحابين في الله و . . . منعمون في الدنيا - بعناية من الله تعالى - بنعمة الذكر والمحبة ورضاه تعالى

المصير ؟ ! ) ( 1 )

17 - قال تعالى : ( أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير ، أم من أسس

بنيانه على شفا جرف هار ، فانهار به في نار جهنم ؟ ! . . . ) ( 2 )

الروايات :

1 - عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى : ( ولذكر الله أكبر ) يقول : ذكر الله

لأهل الصلاة أكبر ، من ذكرهم إياه ألا ترى أنه يقول : ( اذكروني أذكركم ) ؟ ! ( 3 )

2 - عن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إن

موسى بن عمران عليه السلام لما ناجى ربه عز وجل قال : يا رب ! أبعيد أنت مني

فأناديك ، أم قريب فأناجيك ؟ فأوحى الله جل جلاله : أنا جليس من ذكرني . فقال

موسى : يا رب ! إني أكون في حال أجلك أن أذكرك فيها . فقال : يا موسى ! اذكرني على

كل حال . ) ( 4 )

3 - عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال الله تعالى : ( ابن آدم ! اذكرني في نفسك

أذكرك في نفسي ، ابن آدم ! اذكرني في الخلاء أذكرك في خلاء ، ابن آدم ! اذكرني في

ملاء أذكرك في ملاء خير من ملأك . ) وقال : ( ما من عبد يذكر الله في ملاء من الناس ، إلا

ذكره الله في ملاء من الملائكة . ) ( 5 )

4 - أيضا قال الصادق عليه السلام : ( إن الناس يعبدون الله عز وجل على ثلاثة

أوجه . ) إلى أن قال عليه السلام : ( ولكني أعبده حبا له ، فتلك عبادة الكرام ، وهو الامن .

( 1 ) آل عمران : 162 . ( 2 ) التوبة : 109 . ( 3 ) بحار الأنوار ، ج 82 ، ص 206 ، الرواية 8 . ( 4 ) بحار الأنوار ، ج 93 ، ص 153 ، الرواية 11 . ( 5 ) بحار الأنوار ، ج 93 ، ص 158 ، الرواية 31 .