سر الإسراء في شرح حديث المعراج — الصفحة ٠.٦

ما هي الأخلاق

هو الرجوع إلى الفطرة . فمن أمعن النظر وتأمل في الأحاديث التي أحصي فيها مكارم الأخلاق

، يقطع بأنها إنما تتحصل وتتجلى لمن لا حجاب بينه وبين فطرته كالأنبياء

والأولياء عليهم السلام ، فهم المتخلقون بمكارم الأخلاق ، المخصوصون بها ، لأنهم

ائتمروا بأمره تعالى ، فأقاموا وجوههم للدين أي الفطرة ، حنفاء لله غير مشركين به .

وبعد هذه المقدمة الوجيزة ، نلفت أنظار القراء الكرام إلى حديث ، هو في الحقيقة

أول مجلس يبحث فيه عن الأخلاق من لدن عليم حكيم ، من المعلم الأول ، العلي

الاعلى ، ذاك هو الله تبارك وتعالى ، للمتعلم الأول ، قطب رحى الوجود ، وأول ما صدر

عن ذي الجود ، الحائز للمقام المحمود ، والواصل لدرجة الشهود ، ذي الخلق العظيم ،

والعقل الكامل السليم ، سيد المرسلين ، والمبعوث رحمة للعالمين ، أبي القاسم

المصطفى محمد صلى الله عليه وآله .

وإن وقعت لغيره صلوات الله عليهم من الأنبياء والمرسلين عليهم السلام أيضا

تكليمات وجرت بينهم وبين رب العالمين مكالمات ، إلا أنهم عليهم السلام لم يكونوا

بمثابته صلى الله عليه وآله ولم يصلوا إلى منزلته . فإنه بالزيادة عليهم في تلك

المكالمات كما وكيفا لجدير وكفى به عزا وشرفا . كيف ! وهو خاتم النبيين ، وكان نبيا

وآدم بين الماء والطين ، اجتباه ربه لنفسه واصطفاه ، ثم دنى فتدلى ، فكان قاب قوسين

أو أدنى دنوا واقترابا من العلي الاعلى .

ثم إن هذا الحديث الشريف ، أعني حديث المعراج يشتمل على ثلاثة أمور مهمة :

الأول : هداية السالك إلى الأمور التي ينبغي التمسك والالتزام بها ، أو التي يلزم

التحرز والاجتناب عنها للوصول إلى المقصد الأصلي ، أعني رفع الحجاب عن الفطرة .

الثاني : الحث والترغيب على العمل بالامر الأول .

الثالث : التوجه والالتفات إلى المقصد في جميع الشؤون ومراحل السلوك ، والتذكر

لنتائجه .

وقد نقل أصل الحديث أبو محمد الحسين بن أبي الحسن بن محمد الديلمي رحمه