سر الإسراء في شرح حديث المعراج — الصفحة ٠.٥٤٥

يز . في بيان ما دعاه النبي صلى الله عليه وآله لزهاد أمته : منه تبصيرهم بآفات أنفسهم ووساوس الشيطان

ارتكاب المحارم . "

6 - أيضا عنه عليه السلام : " إن النفس لأمارة بالسوء والفحشاء ، فمن ائتمنها خانته . "

7 - أيضا عنه عليه السلام : " من لم يعنه الله على نفسه ، لم ينتفع بموعظة واعظ . "

8 - أيضا عنه عليه السلام : " إحذروا عدوا نفذ في الصدور خفيا ، ونفث في الآذان

نجيا . " ( 1 )

9 - أيضا عنه عليه السلام : " إحذروا عدو الله إبليس أن يعيدكم بدائه . "

10 - أيضا عنه عليه السلام : " صافوا الشيطان بالمجاهدة ، واغلبوه بالمخالفة ، تزكو

أنفسكم وتعلو . "

11 - أيضا عنه عليه السلام : " غرور الشيطان يسول ويطمع . "

12 - أيضا عنه عليه السلام : " لا تجعلن للشيطان في عملك نصيبا ، ولا على نفسك

سبيلا . "

أقول : قد تقدم في ذيل كلامه عز وجل : " لو ذقت حلاوة الجوع . " إلى قوله سبحانه :

" وحفظ القلب . " ، ( 2 ) وقوله عز وجل : " إن النفس مأوى كل شر . " ، ( 3 ) والجملات المبينة

لصفات أهل الدنيا ( 4 ) آيات وروايات بعضها شاهدة على المقصود هنا .

وأما أنه كيف يمكن للإنسان ان يكون بصيرا بآفات الدنيا ومكائد النفس

والشيطان ؟ فسيأتي في ذيل كلامه عز وجل ، " اما الحياة الباقية الخ " ، ( 5 ) وقوله عز وجل :

" إن العبد إذا جاع بطنه علمته الحكمة . " ( 6 ) بيانات شارحة كاشفة لها ، فارتقب .

( 1 ) الغرر والدرر ، باب الشيطان ، وكذا ما بعدها من الروايات . ( 2 ) الفصل 6 . ( 3 ) الفصل 12 . ( 4 ) الفصل 13 و 14 . ( 5 ) الفصل 26 . ( 6 ) الفصل 34 .