سر الإسراء في شرح حديث المعراج — الصفحة ٠.٥١٧

ح . في بيان ما دعاه النبي صلى الله عليه وآله لزهاد أمته : منه العقل الذي ليس بعده حمق

مستقيما . "

25 - أيضا عنه عليه السلام : " ثروة العاقل في علمه وعمله . "

26 - أيضا عنه عليه السلام : " حد العقل ، النظر في العواقب ، والرضا بما يجرى به

القضاء . "

27 - أيضا عنه عليه السلام : حد العقل ، الانفصال عن الفاني ، والاتصال بالباقي . "

28 - أيضا عنه عليه السلام : " لا يزكو عند الله إلا عقل عارف ، ونفس عزوف . "

29 - أيضا عنه عليه السلام : " نعوذ بالله من سيئات العقل ، وقبح الزلل وبه نستعين . "

30 - أيضا عنه عليه السلام : " الحمق أضر الأصحاب . " ( 1 )

31 - أيضا عنه عليه السلام : " الحمق شقاء . "

32 - أيضا عنه عليه السلام : " الحمق يوجب الفضول . "

33 - أيضا عنه عليه السلام : " الحمق أدوء الداء . "

34 - أيضا عنه عليه السلام : " كل فقر يسد ، إلا فقر الحمق . "

35 - أيضا عنه عليه السلام : " لا يدرك مع الحمق مطلب . "

أقول : الظاهر من هذه النصوص ، أن المراد بقول النبي صلى الله عليه وآله : " وعقلا

بعده حمق . " ، هو العقل الكامل . وذلك لا يحصل للإنسان ، ما دام فيه شئ من الحمق .

ويمكن أن تكون هذه الفقرة مشيرة إلى معنى جملتين آتيتين من الحديث في بيان

ما يعطى الله العاملين برضاه ، وهما قوله سبحانه : " ولأستغرقن عقله بمعرفتي . " ، ( 2 )

وقوله سبحانه : " ولأقومن له مقام عقله . " ( 3 ) وحينئذ تدل على معنى أدق وألطف من المعنى

الأول ، كما لا يخفى . جعلنا الله وإخواننا المؤمنين مشمولا لدعاء النبي صلى الله

عليه وآله .

( 1 ) الغرر والدرر ، باب الحمق ، وكذا ما بعدها من الروايات . ( 2 ) الفصل 25 . ( 3 ) الفصل 25 .