سر الإسراء في شرح حديث المعراج — الصفحة ٠.٣٤٣

و . في فضل إتعاب الانسان نفسه للناس مع ارتياحهم منه ، وأنه من صفات أهل الآخرة

الحديث ، كما يدل على الاطلاق المستفاد من الحديث صدر الوصية الماضية من علي عليه

السلام لابنه حيث قال : " إلزم نفسك التودد . " إلى قوله عليه السلام : " ولعدوك

عدلك وإنصافك . "

والعمدة هي العناية إلى علة مطلوبية هذه الصفة من أهل الايمان وكميتها وكيفيتها .

ولعل العلة في مطلوبيتها هو لزوم كون المؤمنين أسوة حسنة في جميع شؤون حياتهم

الفردية والعائلية والاجتماعية الداخلية ، ومرابطاتهم مع الدول الخارجية ، حتى يجلبوا

الضعفاء من المؤمنين بل وغير المؤمنين بالله ورسله إلى الأخلاق الحسنة ، التي هي

مقتضى الفطرة الانسانية ، فإن المؤمنين إذا استعملوا هذه الصفة ، فسعوا في تحصيل

راحة الناس ، ولو بإتعاب أنفسهم ، يجلبون قلوب المؤمنين وغيرهم من أية ملة ونحلة

إلى الأعمال الحسنة والأخلاق الفاضلة ، وتسلم مرابطاتهم مع غيرهم ، فيستقر النظام

ويتألف القلوب ، ويذهب التنافر والتشاجر في جميع شؤون الحياة البشرية ، كما يدلنا

على ذلك الأخبار الواردة في بيان كيفية المرابطة مع العائلة والجار والمجتمع وغير

المسلمين والدول والملل والأصدقاء في السفر وغير ذلك في الأبواب المختلفة .

وأما كيفية هذه الصفة وكميتها ، فهي على حدود وشرائط وقوانين ، قررها الشارع

في المجالات المختلفة ، كما يشير إلى بعض ذلك ذيل كلام أمير المؤمنين عليه السلام

الماضي في وصيته لابنه ، حيث قال عليه السلام بعد الامر بجملة من الأمور : " واضنن

بدينك وعرضك من كل أحد ، فإنه أسلم لدينك ودنياك . "