سر الإسراء في شرح حديث المعراج — الصفحة ٠.٣٠٤

يو . في ذم حمد الانسان نفسه بما لا يفعل وادعائه ما ليس له وأنهما من صفات أهل الدنيا

ليباهي به العلماء ، أو يصرف به الناس إلى نفسه ، يقول : أنا رئيسكم ، فليتبوء مقعده من

النار . إن الرياسة لا تصلح إلا لأهلها ، فمن دعى الناس إلى نفسه ، وفيهم من هو أعلم

منه ، لم ينظر الله إليه يوم القيامة . " ( 1 )

7 - قال أمير المؤمنين عليه السلام : " أشد الناس بلاءا وأعظمهم عناءا ، من بلى

بلسان مطلق وقلب مطبق ، فهو لا يحمد إن سكت ، ولا يحسن إن نطق . " ( 2 )

8 - قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " من قال : أنا عالم ، فهو جاهل . " ( 3 )

9 - عن أمير المؤمنين عليه السلام : " الراضي عن نفسه مغبون ، والواثق بها مفتون . " ( 4 )

10 - أيضا عنه عليه السلام : " الراضي عن نفسه ، مستور عنه عيبه . ولو عرف فضل

غيره ، كساه ما به من النقص والخسران . "

11 - أيضا عنه عليه السلام : " استقبح من نفسك ما تستقبحه من غيرك ، وارض

للناس بما ترضاه لنفسك . " ( 5 )

12 - أيضا عنه عليه السلام : " ما نقص نفسه إلا كامل . "

13 - أيضا عنه عليه السلام : " إياك أن ترضى عن نفسك فيكثر الساخط عليك . "

14 - أيضا عنه عليه السلام : " من أهمل نفسه ، خسر . "

15 - أيضا عنه عليه السلام : " من أهمل نفسه في لذاتها ، شقي وبعد . "

16 - أيضا عنه عليه السلام : " كل معتمد على نفسه ، ملقى . "

17 - أيضا عنه عليه السلام : " كفى بالمرء جهلا ، أن يرضى عن نفسه . "

18 - أيضا عنه عليه السلام : " كفى بالمرء منقصة ، أن يعظم نفسه . "

( 1 ) بحار الأنوار ، ج 2 ص 110 ، الرواية 16 . ( 2 ) بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 110 ، الرواية 18 . ( 3 ) بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 110 ، الرواية 23 . ( 4 ) الغرر والدرر ، باب الرضا عن النفس وكذا الرواية بعدها . ( 5 ) الغرر والدرر ، باب النفس وكذا ما بعدها من الروايات .