سر الإسراء في شرح حديث المعراج — الصفحة ٠.٢٧١

ه‍ . في ذم قلة الرضا عن أهل الايمان وعدم الاعتذار منهم وعدم قبول عذرهم وأن هذه الثلاثة من أوصاف أهل الدنيا

وأوليائه عليهم السلام من هذه الجهة ، أعني منشأيتهما لكثير من الرذائل ، والعقل

السليم أيضا حاكم بذلك ، نعم ، ما يقتضيه طبع الإنسان وجهاته البشرية أو انطبق عليه

أحد العناوين المطلوبة شرعا أو عقلا أو عرفا ، لا يكون من مصاديق محبة الدنيا ومحبة

النفس والإعجاب بها ، ما لم يزدد عن حد المطلوب شرعا .

ثانيهما : أن المؤمن عند الله جل وعلا عظيم أمره ، خطير شأنه ، كما مر نبذ من

الأحاديث الدالة على ذلك في ذيل كلامه عز وجل : " وجبت محبتي للمتواصلين في . " ،

فإظهار الصفات الممدوحة ، مثل الرضا والاعتذار وقبول العذر من المؤمنين بعضهم

لبعض ، مطلوب لله تعالى وأوليائه عليهم السلام ، كما أن عدم إظهارها مبغوض لله تعالى

ولهم عليهم السلام .

هذا كله ، مضافا إلى أن قلة الرضا عن المؤمنين وعدم الاعتذار إلى من أسيئ إليه

وعدم قبول العذر من المعتذر ونحوها ، توجب إثارة الأضغان والأحقاد في الصدور

ويذهب بالرحمة والتعاطف والتوادد ، فيختل أمر المجتمع الإسلامي ، وعكس ذلك ،

الرضا والاعتذار من المؤمنين وقبول عذرهم ، فإنها تؤلف القلوب وتؤنسهم في

اجتماعهم .