سر الإسراء في شرح حديث المعراج — الصفحة ٠.٢٦٢

- النصوص الواردة في فضل حب أهل الآخرة

أقول : قد تقدم في شرح قوله عز وجل " وجبت محبتي للمتحابين في . " ( 1 ) ما يدل على

فضل التحابب في الله وعظمة أمر المؤمن وخطره وحرمته عند الله تعالى .

والمستفاد من جملة الحديث وما ذكرنا ذيلها ، أن لله تعالى دارين وعبدين : الدار

الدنيا ومن ينظر إليها بنظر الاستقلال ، فإن الدار وناظرها كليهما مبغوضان ، والدار

الآخرة وناظرها وطالبها ، فكلاهما محبوبان .

فعلى هذا ، لو لم يكن لأحد من أبناء الانسان هم واهتمام إلا بالدنيا وزينتها ، لزم

الاجتناب والاعتزال عنه وترك المعاشرة معه ، حذرا من الوقوع فيما ابتلى هو به من

الغفلة عن الآخرة والذهول عن الفطرة وما عليه أصل الخلقة ، وعكس ذلك ، المجالسة

والمعاشرة مع أبناء الآخرة ، فإنها مطلوبة وتواددهم وتحاببهم محبوب ، لأن في

معاشرتهم وتزاورهم ومصاحبتهم ، بل وفى مجرد رؤيتهم ، ذكر الله سبحانه والاقبال

على الآخرة والتوجه إلى المقصود من الخلقة . ورأس جماعة أهل الآخرة هم الأنبياء

والأولياء عليهم السلام ، ثم الأمثل فالأمثل .

وأما كيفية معرفة أهل الدنيا والآخرة وتمييز أحدهما عن الآخر ، فيعلم بالفقرات

الآتية من الحديث في الفصل الخامس عشر وفى هذا الفصل ، أعني كلامه عز وجل في

جواب سؤال النبي صلى الله عليه وآله : " يا رب ! من أهل الدنيا ؟ ومن أهل الآخرة ؟ "

قال عز وجل : " أهل الدنيا ، من كثر أكله وضحكه ونومه وغضبه . "

( 1 ) الفصل 2 .