سر الإسراء في شرح حديث المعراج — الصفحة ٠.٢٣٤

جملة من الروايات المناسبة لهذا الفصل والفصل السابق عليه

جملة من الروايات المناسبة لهذا الفصل والفصل السابق عليه

20 - أيضا عنه عليه السلام : ( رب فقير أغنى من كل غني . )

21 - أيضا عنه عليه السلام : ( ضرر الفقر أحمد من أشر الغنى . )

22 - أيضا عنه عليه السلام : ( من أحب السلامة ، فليؤثر الفقر ، ومن أحب الراحة ،

فليؤثر الزهد في الدنيا . )

23 - أيضا عنه عليه السلام : ( من ألح عليه الفقر ، فليكثر من قول لا حول ولا قوة إلا

بالله العلي العظيم . )

24 - أيضا عنه عليه السلام : ( هل تنظر إلا فقيرا ، يكابد فقرا أو غنيا بدل نعم الله

كفرا ؟ )

أقول : المستفاد من مجموع هذه الآيات والروايات التي أوردناها ذيل هذه الفقرة من

الحديث أن الغنى وكذا مجالسة الغني ليس مذموما مطلقا ، بل الغني الممنوع أو

المذموم مجالسته ، هو الغني الذي يمنع مجالسته عن التوجه إلى الحق سبحانه ، كما أن

الغنى المذمومة هي التي توجب الطغيان أو التوجه إلى عالم الطبيعة وتؤدي بالمآل إلى

نسيان المبدأ والمعاد والغفلة عنهما .

وعكس ذلك الفقر ومجالسة الفقراء ، فإنهما يوجبان التوجه إلى ساحة الحق

سبحانه ، وهو كمال واقعي مطلوب ، ولذا قال جل وعلا : ( محبتي محبة الفقراء . ) . وقد

مر في بياننا ذيل الفقرة السابقة من الحديث أيضا ما يرتبط بالمقام . وبهذا نختم ونذكر

نوادر من الروايات المناسبة لهذا الفصل والفصل السابق عليه .

جملة من الروايات المناسبة لهذا الفصل والفصل السابق عليه :

1 - عن علي بن أبي طالب عليه السلام ان النبي صلى الله عليه وآله قال : ( علامة

الصابر في ثلاث : أولها أن لا يكسل ، والثانية أن لا يضجر ، والثالثة أن لا يشكو من ربه

عز وجل ، لأنه إذا كسل فقد ضيع الحق ، وإذا ضجر لم يؤد الشكر ، وإذا شكا من ربه