سر الإسراء في شرح حديث المعراج — الصفحة ٠.١٨٩

أ . في بيان جملة من النعم المعنوية الأخروية المعدة للخواص

العظيمة ، بعبارات مختلفة في الكتاب والسنة ، كما عبر عنها في هذه الفقرة من الحديث

بقوله عز وجل : ( إن في الجنة قصرا الخ . )

وبعبارة أخرى : إن الله سبحانه خلق العوالم المجردة والمادية والدنيا والآخرة حين

خلقها ولم يكن في معزل عنها ، ناظرا إليها ومتفرجا بها ، إذ هذا مما ينفيه الكتاب

والسنة والعقل ، بل هو سبحانه خلق كل واحد من المخلوقات بظهور أسمائه الحسنى

وصفاته العليا ، بحيث لا يفارقها الذات المتعالية أبدا ، فهو تعالى مع كل شئ ، كما قال

سيد الموحدين أمير المؤمنين عليه السلام : ( داخل في الأشياء لا كشئ داخل في

شئ ، وخارج من الأشياء لا كشئ خارج من شئ . ) ( 1 ) ، فملأت أركان كل شئ ،

أسمائه ، وأحاط بكل شئ علمه ، ولا يفارق الأسماء والصفات ذاته تعالى ، فالأشياء

كلها مظاهر أسمائه وصفاته ، وهذه المظاهر محبوبة ومطلوبة للانسان ، بما أن كلا منها

من تجليات الحق سبحانه ، وإذا كانت هذه حال المظاهر ، فكيف بالمظهر ( بكسر

الهاء ) ؟ وهو الله تعالى ، فإنه أولى بالطلب والحب . فما يلتذ به الخواص في الجنة ليس

منحصرا في الالتذاذ بالمظاهر ، بل يرون المظهر مع المظاهر بعين القلب ، كما قال الله

تعالى : ( وجوه يومئذ ناضرة ، إلى ربها ناظرة ) ( 2 )

ولعل الآيات والروايات السابقة مشيرة إلى مثل هذه النعمة العظيمة . والله أعلم .

( 1 ) أصول الكافي ، ج 1 ، ص 85 ، الرواية 2 . ( 2 ) القيامة ، 22 و 23 .