سر الإسراء في شرح حديث المعراج — الصفحة ٠.١٤٤

ج . في بيان ما يترتب على الجوع من الفضائل : منها التقرب إلى الله تعالى

وجوده وأقرب إليه من حبل وريده ، إذا ترك ما يوجب الحجاب من الأعمال السيئة

وحذر عن الغفلة ، بحيث لا يشغله عن الله شئ طرفة عين ، وأقبل على الأعمال الصالحة

، يرتفع منه الحجب المادية ، فينال بذلك مرتبة الشهود ، فيشاهد الحق

سبحانه بقلبه وعين بصيرته . فإن هذا هو معنى القرب منه تعالى .

ولا يخفى أن ارتفاع هذا الحجاب في المرحلة الأولى يكون بعناية من الله تعالى

على العبد ، وإن كان تهيئة المقدمات لاستجلاب هذه العناية الإلهية بيد العبد من طريق

العبادة الصحيحة الخالصة ، فإذا شملت العناية الربانية للعبد ، اندكت أنانيته في أنانية

الحق تعالى ، فلا يرى لنفسه إرادة ولا نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا ، فيصل

إلى مقام العبودية الحقيقية ، فيرى نفسه بلا رؤية نفسه ، ويرى ربه بلا رؤية نفسه ، فعند

ذلك يصير معنى القرب منه تعالى له مشاهدا ، ومعنى الآيات والأحاديث السابقة له

مبينا .

وأما السر في ترتب هذا الامر العظيم على الجوع ، فلأن المنشأ لكثير من

الانحرافات عن الفطرة والمانع عن التوجه إلى الحق سبحانه ، هو البطن ، فإذا امتلأ

ثارت الشهوات وأوجبت ذلك الغفلة ، وللغفلة شأن عظيم في ازدياد الحجاب فوق

الحجاب ، والحرمان عن التقرب إلى رب الأرباب . هذا .

وقد مر في ذيل كلامه عز وجل : ( دلني على عمل أتقرب به إليك . ) ( 1 ) أيضا من

الآيات والأدعية ما يوضح معنى القرب إلى الله تعالى . فراجع .

( 1 ) الفصل 4 .