سر الإسراء في شرح حديث المعراج — الصفحة ٠.١٤١

ج . في بيان ما يترتب على الجوع من الفضائل : منها التقرب إلى الله تعالى

6 - أيضا فيه فيما يعطي الله بمن عمل برضاه : ( وأفتح عين قلبه إلى جلالي

وعظمتي ، فلا أخفي عليه علم خاصة خلقي ، فأناجيه في ظلم الليل ونور النهار ، حتى

ينقطع حديثه مع المخلوقين ومجالسته معهم ، وأسمعه كلامي وكلام ملائكتي ، وأعرفه

سري الذي سترته عن خلقي . ) إلى أن قال تعالى : ( ثم أضع كتابه في يمينه فيقرأه

منشورا ، ثم لا أجعل بيني وبينه ترجمانا ، ثم أرفعه إلي ، فينكب مرة ، ويقوم مرة ويقعد

مرة ويسكن مرة ، ثم يجوز على الصراط . ) إلى أن قال تعالى : ( ثم أرفع الحجب بيني

وبينه ، فأنعمه بكلامي وألذذه بالنظر إلي . ) إلى أن قال تعالى : ولأستغرقن عقله

بمعرفتي ، ولأقومن له مقام عقله ، ثم لأهونن عليه الموت وسكراته . ) إلى أن قال تعالى :

( إن الملائكة يقومون عند رأسه ، بيدي كل ملك كأس من ماء الكوثر وكأس من الخمر ،

يسقون روحه حتى تذهب سكرته ومرارته ، ويبشرونه بالبشارة العظمى ، ويقولون له :

( طبت وطاب مثواك ، إنك تقدم على العزيز الكريم الحبيب القريب . ) فتطير الروح من

أيدي الملائكة ، فتصعد إلى الله تعالى في أسرع من طرفة عين ، ولا يبقى حجاب

ولا ستر بينها وبين الله تعالى ، والله عز وجل إليها مشتاق . ) إلى أن قال تعالى : ( فقال الله

عز وجل : وعزتي وجلالي لا أحجب بيني وبينك في وقت من الأوقات ، حتى تدخل

علي أي وقت شئت ، وكذلك أفعل بأحبائي . )

7 - عن محمد بن عبد الله الخراساني خادم الرضا عليه السلام قال : قال بعض

الزنادقة لأبي الحسن عليه السلام : ( لم احتجب الله ؟ ) فقال أبو الحسن عليه السلام : ( إن

الحجاب عن الخلق ، لكثرة ذنوبهم ، فأما هو فلا يخفى عليه خافية في آناء الليل

والنهار . ) ( 1 )

8 - سئل أمير المؤمنين عليه السلام : ( بم عرفت ربك ؟ ) فقال : ( بما عرفني نفسه . )

قيل : ( وكيف عرفك نفسه ؟ ) فقال : ( لا تشبهه صورة ، ولا يحس بالحواس ، ولا يقاس

( 1 ) بحار الأنوار ، ج 3 ، ص 15 ، الرواية 1 .