سر الإسراء في شرح حديث المعراج — الصفحة ٠.١١٥

أ . في بيان أول خصلة إن ضمن بها العبد أدخله الله تعالى الجنة ، وهو اطوائه لسانه وعدم فتحه إلا بما يعنيه

أ . في بيان أول خصلة إن ضمن بها العبد أدخله الله تعالى الجنة ، وهو اطوائه لسانه وعدم فتحه إلا بما يعنيه

أ . في بيان أول خصلة إن ضمن بها العبد أدخله الله تعالى الجنة ، وهي

اطوائه لسانه وعدم فتحه إلا يعنيه

الروايات المفسرة لكلامه عز وجل : ( يطوي لسانه فلا يفتحه إلا بما يعينه [ ظ :

يعنيه . ] ) :

1 - قال الله عز وجل في هذا الحديث ( المعراج ) : ( يا أحمد ! عليك بالصمت ، فإن

أعمر القلوب قلوب الصالحين الصامتين ، وإن أخرب القلوب قلوب المتكلمين بما لا

يعنيهم . )

2 - أيضا فيه قال صلى الله عليه وآله : ( ما أول العبادة ؟ ) قال : ( أول العبادة ، الصمت

والصوم . ) إلى أن قال تعالى : ( الصمت يورث الحكمة ، وتورث الحكمة المعرفة ،

وتورث المعرفة اليقين ، فإذا استيقن العبد ، لا يبالي كيف أصبح ، بعسر أم بيسر . )

3 - أيضا فيه قال عز وجل : ( يا أحمد ! إن أحببت أن تجد حلاوة الايمان ، فجوع

نفسك والزم لسانك الصمت . ) إلى أن قال : ( فان فعلت ذلك ، فلعلك تسلم ، وان لم

تفعل ، فإنك من الهالكين . )

4 - أيضا فيه قال عز وجل : ( وعزتي وجلالي ، ما أول عبادة العباد وتوبتهم وقربتهم

إلا الصوم والجوع وطول الصمت والانفراد من الناس . وإن أول معصية يعملها العبد ،

شبع البطن وفتح اللسان بما لا يعنى . )