سر الإسراء في شرح حديث المعراج — الصفحة ٠.١٠٢

أ . في بيان ذم حب الأخضر والأصفر والاغترار بالحلو والحامض من الدنيا مثل الصبي

الغرور ) ( 1 )

الروايات :

1 - عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ( رأس كل خطيئة ، حب الدنيا . ) ( 2 )

2 - عن حماد بن بشير قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : ( ما ذئبان ضاريان

في غنم قد فارقها رعاؤها أحدهما في أولها والآخر في آخرها ، بأفسد فيها من حب

المال والشرف في دين المسلم . ) ( 3 )

3 - قال أمير المؤمنين عليه السلام : ( إني أحذركم الدنيا ، فإنها حلوة خضرة ، حفت

بالشهوات ، وتحببت بالعاجلة ، وعمرت بالآمال ، وتزينت بالغرور ، لا تدوم حبرتها ، ولا

تؤمن فجعتها ، غرارة ، ضرارة ، زائلة ، نافدة ، أكالة ، غوالة ، لا تعدو إذا هي تناهت إلى

أمنية أهل الرغبة فيها والرضى بها ، أن تكون كما قال الله سبحانه : ( كماء أنزلناه من

السماء فاختلط به نبات الأرض ، فأصبح هشيما تذروه الرياح ، وكان الله على كل شئ

مقتدرا ) ( 4 )

إلى أن قال عليه السلام : ( كم من واثق بها قد فجعته ، وذي طمأنينة إليها قد صرعته ،

وذي حذر قد خدعته ، وكم ذي أبهة فيها قد صيرته حقيرا ، وذي نخوة قد ردته خائفا

فقيرا ، وكم ذي تاج أكبته لليدين والفم . سلطانها ذل ، وعيشها رنق ، وعذبها أجاج ،

وحلوها صبر . حيها بعرض موت ، وصحيحها بعرض سقم ، ومنيعها بعرض اهتضام ،

وملكها مسلوب ، وعزيزها مغلوب ، وأمنها منكوب ، وجارها محروب ، ومن وراء ذلك

سكرات الموت وزفراته وهول المطلع والوقوف بين يدي الحاكم العدل ، ليجزي

( 1 ) الحديد 20 . ( 2 ) أصول الكافي ، ج 2 ، ص 315 ، الرواية 1 . ( 3 ) أصول الكافي ، ج 2 ، ص 315 ، الرواية 2 . ( 4 ) الكهف : 45 .