صلاة الجمعة — الصفحة ٤٢

فيما لو لم يحضر الخطبة في أوّل الصلاة وأدرك مع الإمام ركعة التمسّك بصحيح فضل على أنّ من أدرك مع الإمام ركعة صلّى جمعة

فيما لو لم يحضر الخطبة في أوّل الصلاة وأدرك مع الإمام ركعة التمسّك بصحيح فضل على أنّ من أدرك مع الإمام ركعة صلّى جمعة

صلَّى جمعة « شرائع الإسلام » ( 1 )

ركوعها بأن دخل في الصّلاة قبل تكبير الإمام لركوعه » ( 1 )

.

لكن مقتضى إطلاق صحيح ( 2 )

الحلبيّ وحسنه ( 3 )

وغيرهما عدم اعتبار ذلك ، بل اللازم على هذا القول إدراك الإمام قبل أن يركع ، ولو كان بعد التكبيرة للرّكوع . وأمّا صحيح محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « إذا أدركت التكبيرة قبل أن يركع الإمام فقد أدركت الصلاة » ( 4 )

فلا يدلّ على لزوم إدراك التكبيرة . وذلك لعدم اعتبار ذلك في الجماعة قطعا كما يشهد به ما يجيء إن شاء اللَّه ، ولأن المنساق منه : أنّ الملاك هو « قبل أن يركع » والتكبيرة مشيرة إلى ذلك ، خصوصا مع استحباب تكبيرة الرّكوع ، وربما لا يقولها الإمام أصلا ، فلا إشكال ظاهرا من تلك الجهة .

( 1 ) بلا خلاف ، بل الإجماع بقسميه عليه ، كما في الجواهر ( 5 )

. ويدلّ عليه :

1 - صحيح فضل بن عبد الملك المرويّ في الوسائل عن الصّدوق والشّيخ ، بطرق مختلفة ، فعن الفقيه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : « إذا أدرك الرّجل ركعة فقد أدرك الجمعة ، وإن فاتته فليصلّ أربعا » ( 6 )

. وعن الشيخ عنه وعن أبي بصير جميعا عنه عليه السّلام ، قال : « إذا أدرك الرّجل ركعة فقد أدرك الجمعة فإن فاتته فليصلّ أربعا » ( 7 )

. وعنه أيضا بطريق آخر ، عن الفضل بن عبد الملك ، قال :

( 1 ) الجواهر ج 11 ص 147 .

( 2 ) وسائل الشيعة ج 5 ص 40 ح 1 من باب 26 من أبواب صلاة الجمعة .

( 3 ) وسائل الشيعة ج 5 ص 41 ح 3 من باب 26 من أبواب صلاة الجمعة .

( 4 ) وسائل الشيعة ج 5 ص 440 ح 1 من باب 44 من أبواب صلاة الجماعة .

( 5 ) الجواهر ج 11 ص 147 .

( 6 ) وسائل الشيعة ج 5 ص 41 ح 2 من باب 26 من أبواب صلاة الجمعة .

( 7 ) وسائل الشيعة ج 5 ص 41 ح 4 من باب 26 من أبواب صلاة الجمعة .