صلاة الجمعة — الصفحة ٢٧٧

الفرع السادس في بيان أنّه لابدّ من مراعاة ما هو الأهمّ فيما إذا كانت إقامة جمعة أخرى موجبة للوقوع في خلاف ما هو اللازم مراعاته في الشرع

الفرع السادس في بيان أنّه لابدّ من مراعاة ما هو الأهمّ فيما إذا كانت إقامة جمعة أخرى موجبة للوقوع في خلاف ما هو اللازم مراعاته في الشرع

في الإطلاق وليس إلَّا الشّرطيّة بالنّسبة إلى صلاة الظَّهر .

ثانيهما : عدم الإشارة في جميع موارد السّقوط إلى الصّبر حتّى ينقضي وقت الجمعة ، مع كونه محلّ بيان ذلك .

ويدلّ على الفرعين أي عدم الأخذ بالميسور من الجمعة ، وجواز المبادرة إلى الظَّهر في الجملة : ، خبر أبي بكر الحضرميّ « قال : قلت لأبي جعفر عليه السّلام : كيف تصنع يوم الجمعة ؟ قال : كيف تصنع أنت ؟ قلت : أصلَّي في منزلي ثمّ أخرج فأصلَّي معهم ، قال : كذلك أصنع أنا » ( 1 )

.

السّادس : الظَّاهر أنّه إذا كانت إقامة جمعة أخرى موجبة للوقوع في خلاف ما هو اللازم مراعاته في الشّرع ، فلا بدّ من مراعاة ما هو الأهمّ ، ولا دليل على كون موضوع وجوب الجمعة هو التّمكَّن العقليّ والشرعيّ معا حتّى يكون دليل مراعاة كلّ واجب أو حرام واردا عليه ، كما يقال بالنّسبة إلى التيمّم والحجّ . لكن ينبغي أن يعلم أنّ في الغالب يقدّم ترك الجمعة لأنّ المستفاد من السّقوط عن التّسعة وعمّن يقع في المطر ، ومن وجود البدل له ، احتمال عدم الاهتمام بمراعاتها مطلقا ، فيقدّم غيره عليه ولو بصرف الاحتمال ، كما هو المعروف في باب المتزاحمين من تقدّم محتمل الأهمّيّة على غيره .

( 1 ) وسائل الشيعة ج 5 ص 44 ح 3 من باب 29 من أبواب صلاة الجمعة .