صلاة الجمعة — الصفحة ٢١٠

فروع : في أنّه هل تجب الطمأنينة على الخطيب حال إيراد الخطبة أم لا ؟

فروع : في أنّه هل تجب الطمأنينة على الخطيب حال إيراد الخطبة أم لا ؟

الجماعة ( 1 )

، وغير ذلك . فاغتنم .

الرّابع : خبر أبي بصير - الَّذي لا يبعد صحّته - « أنّه سأل عن الجمعة : كيف يخطب الإمام ؟ قال [ عليه السّلام ] : يخطب قائما ، إنّ اللَّه يقول : « وتَرَكُوكَ قائِماً » ( 2 )

ودلالته غير قابل للإنكار ، إلَّا أنّه هل المقصود الاستدلال بالآية على أنّه تعالى فرض القيام ، فيكون القيام من فرائض اللَّه فيقدّم عند الدّوران على غيره ممّا ليس من فرائضه أو يشكّ في ذلك ، أو المقصود الاستدلال بها على السيرة النّبويّة صلَّى اللَّه عليه وآله ؟ . الظاهر هو الأخير ، لعدم دلالة الآية الشريفة على الأوّل . فافهم وتأمّل .

واشتمال بعض ما مرّ من الأخبار على المستحبّات لا يصلح أن يكون قرينة على الاستحباب بالنّسبة إلى غير ما ثبت استحبابه ، لأنّ الكلّ مستعمل في البعث ، والبعث حجّة على الوجوب ، إلَّا أن تقوم قرينة على خلافه . مع أنّ في بعضها الآخر الَّذي لا يشتمل عليها ، كفاية .

الخامس : ما دلّ على البدليّة عن الرّكعتين .

السادس : التأسّي بالنبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله والأئمّة الحقّ من بعده .

السّابع : إطلاق الأمر بالجلوس بين الخطبتين في غير واحد من الأخبار الآتية إن شاء اللَّه تعالى .

وفي تماميّة الثلاثة الأخيرة تأمّل .

فرع :

هل يجب الطمأنينة على الخطيب حال إيراد الخطبة أم لا ؟

قال قدّس سرّه ، في الجواهر : قد يتوقّف في وجوب الطمأنينة فيه [ أي القيام

( 1 ) وسائل الشيعة ج 5 ص 460 باب 59 من أبواب صلاة الجماعة .

( 2 ) وسائل الشيعة ج 5 ص 32 ح 3 من باب 16 من أبواب صلاة الجمعة .