صلاة الجمعة — الصفحة ١٧

في ذكر الأقوال في الوقت القول الأوّل في آخر وقت صلاة الجمعة

في ذكر الأقوال في الوقت القول الأوّل في آخر وقت صلاة الجمعة

وآخره إذا صار ظلّ كلّ شيء مثله ( 1 )

والجواب عنه بوجوه :

1 - ضعف السند .

2 - احتمال كون المقصود عدم حصول فيء كثير يستظلّ به في الطريق ، فيكون المقصود بيان تحمّل المشقّة في شهود الجمعة .

3 - احتمال أن يكون المقصود أنّه : كنّا نصلَّي معه صلَّى اللَّه عليه وآله في شدّة الحرّ وهي حين انعدام الظلّ ، في منتصف النّهار ، فيكون كناية أيضا عن تحمّل المشقّة في شهود جماعته صلَّى اللَّه عليه وآله .

فالظَّاهر أنّ المسألة كادت أن تكون من الواضحات والمسلَّمات نصّا وفتوى واللَّه العالم .

( 1 ) في المسألة أقوال :

القول الأوّل : ما في المتن ، ففي الجواهر : « أنّه حكى غير واحد عليه الشهرة ، بل في المعتبر : أنّه مذهب أكثر أهل العلم . بل في المحكيّ عن المنتهى : الإجماع عليه » ( 1 )

. إلَّا أنّه قال بعد ذلك : « قد يناقش في الإجماع والنّسبة إلى أكثر أهل العلم المزبورين ، بأنّا لم نجد أحدا صرّح به قبل المصنّف ، عدا ما يحكى من عبارة المبسوط » ( 2 )

ثمّ حكى عبارة المبسوط ، وهي أيضا ليست بصريحة فيما ذكره قدّس سرّه ، وقد اعترف غير واحد بعدم ورود نصّ بذلك ، كما في منظومة الطباطبائي :

ووقتها الزوال للمثل على * مشتهر فتوى ، عن النصّ خلى

وما يستدلّ به للمشهور يلخّص في أمور :

الأوّل : الشهرة .

( 1 ) الجواهر ج 11 ص 136 .

( 2 ) الجواهر ج 11 ص 136 .