صلاة الجمعة — الصفحة ١٤

جملة من الأخبار الدالّة على قول المشهور

جملة من الأخبار الدالّة على قول المشهور

خاصّة ، وهو اختيار المرتضى » [ رحمه اللَّه ] ( 1 )

، وحكي عن أبي عليّ بن الشيخ موافقته ( 2 )

، ولكن عن السّرائر : « لم أجد للمرتضى تصنيفا ولا مسطورا بما حكاه شيخنا عنه ، ( بل بخلافه ( 3 )

) ، ولعلَّه سمعه منه في الدّرس وعرفه مشافهة » انتهى ملخّصا ( 4 )

.

أقول : قد حكي - كما في مصباح الفقيه - ( 5 )

عن المرتضى قدّس سرّه في كتاب جمل العلم والعمل : أنّه قال : « وقت الظهر يوم الجمعة خاصّة وقت زوال الشمس » وهو صريح في موافقة المشهور . ويظهر وجه الخصوصيّة ممّا يأتي في خلال البحث إن شاء اللَّه تعالى .

ويدلّ على المشهور جملة من الأخبار :

1 - صحيح ربعيّ وفضيل بن يسار عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « إنّ من الأشياء أشياء موسّعة وأشياء مضيّقة ، فالصّلاة ممّا وسّع فيه ، تقدّم مرّة وتؤخّر أخرى ، والجمعة ممّا ضيّق فيها ، فإنّ وقتها يوم الجمعة ساعة تزول ، ووقت العصر فيها وقت الظهر في غيرها » ( 6 )

.

2 - صحيح زرارة قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : « إنّ من الأمور أمورا مضيّقة وأمورا موسّعة ، وإنّ الوقت وقتان ، والصّلاة ممّا فيه السّعة ، فربّما عجّل رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - وربّما أخّر ، إلَّا صلاة الجمعة ، فإنّ صلاة الجمعة من الأمر المضيّق ، إنّما لها وقت واحد حين تزول ، ووقت العصر يوم الجمعة وقت الظَّهر في سائر الأيّام » ( 7 )

.

( 1 ) الجواهر ج 11 ص 135 ، مصباح الفقيه ج 2 ص 429 .

( 2 ) الجواهر ج 11 ص 135 ، مصباح الفقيه ج 2 ص 429 .

( 3 ) لم نجده في الجواهر وان كان موافقا لما نقل في مصباح الفقيه .

( 4 ) الجواهر ج 11 ص 135 ، مصباح الفقيه ج 2 ص 429 .

( 5 ) مصباح الفقيه ج 2 ص 429 .

( 6 ) وسائل الشيعة ج 5 ص 17 ح 1 من باب 8 من أبواب صلاة الجمعة .

( 7 ) وسائل الشيعة ج 5 ص 17 ح 3 من باب 8 من أبواب صلاة الجمعة .