النهاية ونكتها — الصفحة ٤٨٢

لو كانت لها عادة ثم اضطربت

لو كانت لها عادة ثم اضطربت

أنها لا تحيض بعد ذلك ، فلتعتد بعد ذلك بشهرين ، وقد بانت منه .

وإذا كانت المطلقة مستحاضة ، وتعرف أيام حيضها ، فلتعتد بالأقراء . وإن لم تعرف أيام حيضها ، اعتبرت صفة الدم ، وأعتدت أيضا بالأقراء . فإن اشتبه عليها دم الحيض بدم الاستحاضة ، ولم يكن لها سبيل إلى الفرق بينهما ، اعتبرت عادة نسائها في الحيض ، فتعتد على عادتهن في الأقراء . فإن لم تكن لها نساء ، أو كن مختلفات العادة ، أعتدت بثلاثة أشهر ، وقد بانت منه .

ومتى ( 1 ) كانت المرأة لها عادة بالحيض [ 1 ] في حال الاستقامة ، ثمَّ

وقد صرح بذلك الشيخ رحمه الله في التهذيب ( 1 )

.

والشهران اللذان تعتد بهما ، عقيب الحيضة . فإذا خلصت منها ، احتسبت بما بعدها من الزمان .

( 1 ) قوله : « ومتى كانت المرأة لها عادة بالحيض في حال الاستقامة ، ثمَّ اضطربت أيامها ، فصارت مثلا بعد أن كانت تحيض كل شهر لا تحيض إلا في شهرين أو في ثلاثة أو ما زاد عليه ، فلتعتد بالأقراء على ما جرت به عادتها في حال الاستقامة ، وقد بانت منه » .

إذا صار ذلك عادة لم ترجع إلى العادة الأولى وهي قادرة على الاعتداد بالأقراء ؟ ثمَّ لا تكون معتدة بالأقراء ، لأنها لم تر ثلاث حيض ولا ثلاثة أطهار .

ولم قال : فلتعتد بالأقراء ؟ وإنما تعتد بمثل أوقات الأقراء في حال الاستقامة .

الجواب : هذه رواية ( 1 )

محمد بن الفضيل عن أبي الصباح عن أبي عبد الله

( 1 ) التهذيب ، ج 8 ، باب عدد النساء ، ذيل ح 15 ، ص 121 .

( 1 ) الوسائل ، ج 15 ، الباب 4 من أبواب العدد ، ح 10 ، ص 413 .

[ 1 ] في ح : « في الحيض » .