النهاية ونكتها
- المؤلف: الشيخ الطوسي – المحقق الحلي
- الوفاة: 460 - 676
- القسم: فقه الشيعة إلى القرن الثامن
- الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة
فهرس الكتاب
- كتاب الجهاد وسيرة الإمام — باب فرض الجهاد وشرائط وجوبه
- شرائط وجوب الجهاد
- فضل المرابطة وأحكامها
- باب من يجب قتاله من المشركين
- في أحكام مقاتلة نساء المشركين
- شرائط الذمة
- أنواع القتل الجائزة
- باب قسمة الفيء وأحكام الأُسارى
- بيان مستحقي خمس الغنيمة
- أقسام الأُسارى
- باب قتال أهل البغي والمحاربين وكيفيته
- تعريف الباغي
- تعريف المحارب
- باب الزيادات
- أحكام ذم الإمام لقوم من المشركين
- سنن القتال ومكروهاته
- باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- مراتب الأمر والنهي
- بيان من له إقامة الحدود
- ولاية الفقيه
- حكم النظر من قبل الظالمين
- كتاب الديون والكفالات والحوالات والوكالات — باب كراهية الدين
- جواز الاستدانة للحج والنفقة
- وجوب السعي في قضاء الدين
- باب وجوب قضاء الدين إلى الحي والميت
- أحكام المعسر
- إذا غاب صاحب الدين
- باب قضاء الدين عن الميت
- أحكام المدين إذا قتل
- من مات وعليه دين لجماعة
- باب بيع الديون والأرزاق
- لو باع دينا بأقل مما له على المدين
- باب المملوك يقع عليه دين
- باب القرض وأحكامه
- الزكاة في المال المستقرض
- الرهن على القرض
- باب الصلح
- باب الكفالات والضمانات والحوالات
- التبرع بالضمان
- لو كان الضامن غير ملي
- لو ضمن غيره إلى أجل ثم خالف
- أحكام الحوالة
- باب الوكالات
- شروط الوكالة
- إذا اختلف الوكيل والموكل
- الوكالة في النكاح
- الوكالة في الطلاق
- باب اللقطة والضالة
- أنواع اللقطة
- لقطة الحرم وأحكامها
- لقطة غير الحرم وأحكامها
- لو تصرف في اللقطة قبل السنة
- حكم وديعة اللص
- أخذ الجعل على اللقطة
- الانفاق على اللقطة
- كتاب الشهادات — باب تعديل الشهود
- في من تجوز شهاداتهم ومن لا تجوز
- الفرق بين شهادة الوصي وغيره
- الفرق بين شهادة الأعمى وغيره
- باب كيفية الشهادة وكيفية إقامتها
- الشهادة على الشهادة
- لو دعي إلى إقامة الشهادة
- باب شهادة الولد لوالده وعليه أو العكس
- والمرأة لزوجها وعليه أو العكس
- باب شهادة العبيد والإماء والمكاتبين والصبيان
- باب شهادة النساء
- باب شهادة من خالف الاسلام
- باب الحكم بالشاهد الواحد مع اليمين والقسامة
- باب شهادات الزور
- كتاب القضايا والأحكام — باب آداب القضاء وصفات القاضي
- إذا لم يتمكن المدعي من احضار البينة
- إذا اعترف المنكر بعد اليمين
- في إقامة الدعوى على الأُخرس
- باب سماع البينات وكيفية الحكم بها وأحكام القرعة
- في اختلاف البينات
- في بيان بعض موارد القرعة
- القرعة لكل أمر مشكل
- باب كيفية الاستحلاف
- كيفية استحلاف أهل الكتاب
- في تحليف الأخرس
- في مكان التحليف
- باب جامع في القضايا والأحكام
- الروايات الواردة في المقام ومناقشتها
- كتاب المكاسب — باب عمل السلطان وأخذ جوائزهم
- في حكم تولى الأمر من قبل السلطان
- جوائز سلاطين الجور
- باب ما يجوز للرجل أن يأخذ من مال ولده وما للمرأة من مال زوجها ومن يجبر على نفقته
- باب التصرف في أموال اليتامى
- باب المكاسب المحظورة والمكروهة والمباحة
- في بيان المكاسب المحرمة
- في كسب المغنيات
- في بيان المكاسب المباحة
- في بيان المكاسب المكروهة
- في حكم المال المختلط بين الحلال والحرام
- جواز بيع عظام الفيل وجلود السباع
- بيع تراب الصاغة
- كتاب المتاجر — باب آداب التجارة
- في بيان المراد من الارعاء في رواية واردة في المقام
- في تعداد ما ينبغي للتاجر اجتنابه
- في بيان معنى وجوب النصيحة
- بلاغة العدول عن الجزم بالنهي في المنع
- في آداب أُخرى ينبغي مراعاتها
- باب الاحتكار والتلقي
- تعريف الاحتكار
- حد الاحتكار ثلاثة أيام
- باب الربا وأحكامه
- لو عرف إن الربا أكثر من الخمس
- الربا لا يكون الا في المكيل والموزون
- جواز التفاضل في الجنسين المختلفين
- النسيئة في جنس ما لا يكال والا يوزن
- حكم التفاضل في اللحمان
- حكم بيع الرطب بالتمر متماثلا
- في ما لو اختلفت الأوصاف باختلاف البلدان
- باب الصرف وأحكامه
- لو باع ألف درهم ودينار بألفي درهم
- في أحكام بيع الدراهم بالدنانير ومعنى المثلية
- في جواز بيع الفضة المخطوطة بالدنانير الفضية
- في حكم بيع جوهر الفضة بغيره
- في بيع الأواني المصاغة من الذهب والفضة
- في بيع السيوف والمراكب المحلاة
- في ما لو جهل مقدار الحلي
- في ما لو سقطت الدراهم بعد الاقتراض
- باب الشرط في العقود
- في بيان معنى عدم الانعقاد الا بعد الافتراق
- لو شرط المبتاع على البائع مدة من الزمان
- في ما لو هلك المتاع بعد الثلاثة أيام
- في ما لو شرط البائع للعقار رده بثمنه المعين
- هل يجوز رد الشاة مع التصرف ؟
- في ما لو اختلف البيعان في ثمن المبيع
- في ما لو هلكت الجارية في مدة الاستبراء
- في ما لو اشترط نقدا بعينه
- باب البيع بالنقد والنسية
- في ما لو ذكر المتاع بأجلين ونقدين مختلفين
- لو حضر الأجل ولم يكن المشتري متمكنا
- في ما لو أحضر المبتاع الثمن قبل حلول الأجل
- الضابط في صحة الشركة
- في أحكام المرابحة في النسيئة
- في معنى كون البيع مردودا
- في شرائط بيع المرابحة
- باب العيوب الموجبة للرد
- في ما لو اختلفا في العيب
- في ما لو ابتاع أمة فظهر فيها عيب
- في ما لو وجد عيبا فيها بعد عتقها
- في رد العبيد والإماء من أحداث السنة
- في أحكام عيوب الحيوان
- لو حدث العيب قبل القبض
- باب السلف في جميع المبيعات
- في شرطي جواز السلف
- في أحكام السلف في الطعام والغلات
- في ما لو قال البائع خذ منى قيمته الآن
- في جواز السلف في مسوك الغنم
- في حكم بيع غير الحاضر بالصفة
- في عدم جواز بيع ماله على الغير في أجل
- باب بيع الغرر والمجازفة وما يجوز بيعه وما لا يجوز
- في حكم بيع اللبن في الضروع
- في أحكام إعطاء الغنم والبقر بالضريبة مدة من الزمان
- في عدم جواز بيع أصواف الغنم وشعرها على ظهورها
- في أحكام بيع تبن البيدر
- في أحكام بيع القصب
- في أحكام بيع السمك في الآجام
- في من وجد عنده سرقة فادعى شراؤها
- في بيع المغصوب
- في بيان بعض الشروط المقبولة وغير المقبولة
- في أحكام شراء الجلود
- في ما لو اشترى جارية بمال مغصوب
- في بيع ما لم يمكن اختباره إلّا بإفساده
- في أحكام ابتياع الأعمى
- لو ابتاع أرضا فاستحقها عليه آخر بعد الانفاق
- الإقالة في البيع
- باب أجرة السمسار والدلال والناقد والمنادي
- لو خالف السمسار صاحب السلعة
- لو اختلف الواسطة وصاحب المتاع
- لو هلك المتاع عند الواسطة
- باب ابتياع الحيوان وأحكامه
- في عدم جواز ملك الوالدين
- لو ابتاع اثنان عبدا أو أمة ووجدا به عيبا
- في شراء ما يسبيه الظالمون
- وجوه محتملة في رواية بيع أحد عبدين
- لو كانت الجارية بين شركاء فوطأها أحدهم
- لو اشترى كل واحد من المأذونين صاحبه من مولاه
- الشركة في شراء الأنعام
- أحكام هلاك الحيوان في مدة الثلاثة
- حكم الاستثناء في بيع الأنعام
- الزيادة على رأس المال ربح وان لم يحصل بيع
- لو اشترى جارية مسروقة من أرض الصلح
- رواية ابن أشيم
- باب بيع الثمار
- في شرائط بيع الثمرة
- في اطلاق التأبير على كل ما فيه ثمرة الإبار
- رواية هارون بن حمزة في المقام
- في أحكام بيع الزرع بالحنطة
- الاستثناء في بيع الثمار
- الاستثناء في بيع النخيل
- لو اشترى الثمرة فهلكت
- في حق المارة والروايات الواردة فيه
- لو كان بيه نفسين نخل أو شجر فتصالح أحدهما على بيع إحدى الحصتين
- باب بيع المياه والمراعي وحريم الحقوق
- وأحكام الأرضين وغير ذلك
- قضاء الرسول ( ص ) في سيل وادي مهزور
- في بيع العرايا
- في أحكام الطريق
- في أقسام الأرضين
- في أحكام الأرض المحياة
- في فقه الأخبار الواردة في المقام
- إذا اشترى دارا وأرضا فيها شيئا من الطريق
- إذا ورث أرضا ليست ملكا للمورثين
- باب الشفعة وأحكامها
- حكم الشفعة في ما لا يصح قسمته
- في أحكام الثمن في الشفعة
- لو اختلف المتبايعان والشفيع في الثمن
- في عدم صحة وراثة الشفعة
- باب الشركة والمضاربة
- في أحكام رأس المال في الشركة
- لو رضي أحد الشريكين بأخذ رأس ماله فقط
- في معنى الشركة بالتأجيل
- لو تعدى المضارب ما رسمه صاحب المال
- في ما لو جعل الثوب رأس مال المضاربة
- لو أراد صاحب المال أخذ ماله
- لو اشترى المضارب مملوكا فكان أباه أو ولده
- المضاربة بمال اليتيم
- لو مات من عنده أموال مضاربة
- باب الرهون وأحكامها
- لو اختلفا في قيمة الرهن
- لو اختلفا في متاع إنه رهن أو وديعة
- إذا كان الرهن مما له غلة
- إذا جهل صاحب الرهن
- إذا حمل رهن في حال الارتهان
- لو مات الراهن وعليه دين لغير المرتهن
- لو تصرف في الرهن بأمر الراهن
- لو اختلفا في دراهم أنها وديعة أو رهن
- باب الوديعة والعارية
- في أن المودع مؤتمن على الوديعة
- لو قال للمودع : « احفظ هذه الوديعة »
- لو اختلفا في قيمة الوديعة
- في تصرف المودع في الوديعة
- في موت المستودع
- في أنواع العارية
- لو اختلفا في قيمة العارية
- لو استعار شيئا ورهنه
- باب المزارعة والمساقاة
- في كراهة المزارعة بالحنطة والشعير كيلا أو وزنا
- في استيجار الأرض المستأجرة بالنصف بأكثر أو أقل
- في استيجار الأرض المستأجرة بالدراهم والدنانير
- في أحكام الاشتراط في المزارعة
- في اشتراط التوقيت في صحة المزارعة والإجارة
- لو بيعت الأرض المستأجرة
- لو زارع أرضا على ثلث وبلغت الغلة
- في معنى الطسق
- في أحكام المراعي
- باب الإجارات
- اشتراط التوقيت في صحة الإجارة ومستنده
- لو كان الملك مشتركا بين نفسين
- في كري الدواب
- لو هلكت الدابة في يد المستأجر
- لو اختلفا في الثمن
- لو اختلفا في هلاك شيء
- في اشتراط مقاطعة المستأجر أُجرته
- لو أفسد المملوك المستأجر على غير مولاه شيئا
- بعض أحكام ضمان العين المستأجرة
- كتاب النكاح — باب ضروب النكاح
- باب المحلل منه والمحرم
- في المحرمات النسبية والسببية
- حكم ملك الأيمان حكم غيرها في التحريم
- لو تزوج صبية فوطأها
- إذا تزوج امرأة في عدتها
- في بيان اللواتي يحرمن على حال دون حال
- في عدد ما يجوز للرجل العقد عليه
- إذا أرضعت الجارية امرأتان له
- حكم العقد المشتركات
- حكم العقد على المخالفة والناصبة
- حكم العقد على عمة أو خالة الزوجة
- في أحكام العقد على الحرائر والإماء
- باب مقدار ما يحرم من الرضاع وأحكامه
- في اشتراط الحولين في الرضاع
- في أن الرضاع بمنزلة النسب
- لو ادعت امرأة رضاع صبيا
- باب الكفاءة في النكاح واختيار الأزواج
- في ما لو عقد على امرأة زانية
- باب من يتولى العقد على النساء
- باب من يتولى العقد على النساء
- في عدم اشتراط إذن الأب في المتعة
- لو اختلف الأب والجد في الاختيار
- إذا جعلت الأمر إلى إخوانها فاختلفا
- في توارث الأزواج الصبايا
- في أحكام المرأة الثيبة
- لو عقد الأب لرجل على واحدة من بناته ولم يعين
- باب المهور وما ينعقد به النكاح وما لا ينعقد
- الفرق بين العقد على التعليم والعقد على الإجارة
- السنة المحمدية في المهر
- لو طلق الرجل امرأته قبل الدخول
- لو ماتت المرأة قبل الدخول بها
- لو مات الرجل أو المرأة قبل أن يحكما
- لو كان المهر عبدا آبقا وشيئا معه
- إذا عقد على مدبرة ثم طلقها قبل الدخول
- أحكام الشرط في العقد
- لو شرط لها أن لا يخرجها من بلدها
- لو شرط لها أن لا يخرجها من بلدها
- في حكم إبراء المرأة زوجها من المهر
- لو تزوج امرأة على أنها بكر فوجدها ثيبا
- إذا عقد بما لا يحل للمسلم تملكه
- لو قصر الزوج في نفقة زوجته وكسوتها
- باب العقد على الإماء والعبيد وأحكامه
- حكم أولاد الإماء
- في ما يبطل به العقد على الإماء
- لو عقد على أمة غيره بغير إذن مولاها
- العقد على ظاهر الحال
- حكم أولاد الأمة لو ادعت الحرية فبان كذبها
- في أحكام زواج الحرة من المملوك
- لو كان العبد زوجة فباعه مولاه
- لو كان للعبد زوجة فاعتقه مولاه
- إذا زوج الرجل عبده جاريته
- إذا أعتقهما جميعا
- لو تزوج الرجل جارية بين شريكين
- باب آداب النكاح
- في كراهة الوطء دبرا
- حكم اليهودية والنصرانية حكم الإماء
- في حكم النظر إلى نساء أهل الكتاب وشعورهن
- باب التدليس في النكاح
- إذا عقد على حرة فوجدها أمة
- إذا عقد على بنت مهيرة فوجدها بنت أمة
- إذا عقد على بكر فوجدها ثيبا
- لو حدث بالرجل جنة أدوارية
- لو عقد الرجل فبان عنينا
- في أحكام الخصي
- لو اختلف الزوجان في المقارنة
- لو تزوجت صحيحا فوجدته خصيا
- لو عقد رجلان على امرأتين فتبادلتا في الدخول عليهما
- إذا تعارضت بينة الزوج مع بينة أُخت المرأة
- باب المتعة وأحكامها
- شروط عقد المتعة
- إذا عقد متعة ولم يذكر الأجل
- في الشرائط المستحبة للمتعة
- في صفات المتمتعة
- الكلام في بلوغ الصبية
- التمتع بأمة الغير وأحكامه
- في بيان أقل المهر
- لو عقد عليها شهرا ولم يعينه
- لو عقد عليها شهرا وعينه
- لو شرط التوارث في المتعة
- عدة المتمتعة بعد المفارقة
- وقت ذكر الشروط المؤثرة
- باب السراري وملك الأيمان
- ما يستباح به وطء الإماء
- لو أتت المحللة بولد
- في حرمة تحليل العبد في وطء الجارية
- في وجوب استبراء الجواري قبل الوطء
- لو غشي أمته ثم أعتقها
- لو اشترى جارية حاملا
- في أحكام الجمع بين الأختين
- لو جعل عتق الأمة مهرها
- هل يجوز للسيد الزواج من أمته ؟
- لو طلق التي جعل عتقها مهرها
- إذا أذن لعبده في التزويج ثم أبق
- في أن عدم الحيض عيب يوجب الرد
- إذا زوج مملوكا له بحرة
- إذا علق عتقها بموت زوجها
- لو أعتق أم ولده فارتدت وتزوجت ذميا
- باب الولادة والعقيقة وحكم الرضاع
- في ما يستحب فعله للولد
- في وجوب الختان بعد البلوغ
- في استحباب خفض الجواري
- في أحكام الرضاع
- الأم أولى من المرضعة في أُجرة الرضاع
- الأم الحرة أحق بولدها من الأب المملوك
- في لبن الأمة الزانية
- باب إلحاق الأولاد بالآباء وأحكامهم
- لو جاءت بالولد لأقل من ستة أشهر
- في بيان مستند العدة من الزوج الثاني بعد مجئ الزوج الأول
- لو وطأ جارية حبلى
- كتاب الطلاق — باب أقسام الطلاق وشرائطه
- في بيان كيفية تقسيم الطلاق
- في أقسام ما يلحق بالطلاق
- في ضروب شرائط الطلاق
- أحكام الطلاق في مرض الوفاة
- إذا طلق ولم يشهد ثم اشهد بعده
- في صغية الطلاق
- حكم الطلاق بغير العربية
- التوكيل في الطلاق وأحكامه
- لو وكل رجلين على الطلاق
- شرائط الطلاق العامة
- باب كيفية أقسام الطلاق
- تفريق الشيخ بين طلاق العدة وطلاق السنة
- كيفية طلاق السنة
- كيفية طلاق العدة
- في بيان أدنى ما تكون به المراجعة
- لو طلقها بعد المواقعة وارتفاع الحيض
- في طلاق الحبلى
- لو كانت المطلقة حاملا بإثنين
- في طلاق الغائب عن زوجته
- في عدة المطلقة من زوجها الغائب
- إذا طلق الغائب واحدة من نسائه الأربع
- هل يقاس الذي لم يصل إلى زوجته بالغائب ؟
- في أحكام طلاق الغلام
- في أحكام طلاق الإماء
- باب اللعان والارتداد
- لو رجع اللاعن عن قوله
- لو اعترفت بالفجور
- في ما يثبت به اللعان وما لا يثبت
- لو طلق امرأة قبل الدخول فادعت الحمل منه
- لو ماتت المقذوفة قبل أن يتلاعنا