النهاية ونكتها — الصفحة ٤٠٧

في وجوب الختان بعد البلوغ

في وجوب الختان بعد البلوغ

ولا ينبغي أن يكسر العظم بل تفصل الأعضاء .

ويستحب أن يختن الصبي يوم [ 1 ] السابع ، ولا يؤخر . فإن أخر لم يكن فيه حرج إلى وقت بلوغه . فإذا ( 1 ) بلغ ، وجب ختانه ، ولا يجوز تركه

روى ( 1 )

أبو خديجة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا يأكل هو ولا أحد من عياله من العقيقة . وقال : يأكل من العقيقة كل أحد إلا الأم .

وهذا نهي صريح ، لكن لما كان العمل على أنه ليس محرما ، نزل لفظ الخبر على الكراهية [ 2 ] .

( 1 ) قوله : « فإذا بلغ ، وجب ختانه ، ولا يجوز تركه على حال » .

فهل إذا تركه يكن حاملا نجاسة ؟

وكل ما يحتاج إلى الطهارة هل يكون منه باطلا أم لا ؟

وهل يكون فاسقا في ترك الختان ؟

الجواب : أما كونه حاملا نجاسة فلا ، لأن الميتة لا يصدق على ما فيه الحياة والتغذية .

ولا يشترط زوال ذلك فيما يشرط فيه الطهارة أصلا ، لكن طوافه لا يصح ، عملا بالنص ( 1 )

الصريح عن أهل البيت عليهم السلام .

وأما وجوب الختان في طرف الرجل فمتفق عليه عندنا . وإذا بلغ ، ولم يختن ، وجب أن يختتن [ 3 ] . وإذا لم يفعل مع القدرة ، كان فاسقا ، لا لكونه حاملا لنجاسة ، بل سنة [ 4 ] متلقاة عن صاحب الشرع .

( 1 ) الوسائل ، ج 15 ، الباب 47 من أبواب أحكام الأولاد ، ح 1 ، ص 156 .

( 1 ) الوسائل ، ج 9 ، الباب 33 من أبواب مقدمات الطواف وما يتبعها ، ص 369 .

[ 1 ] في خ ، ملك : « اليوم » . [ 2 ] في ح : « على الكراهة » . [ 3 ] في ح ، ر ، ش : « يختن » . [ 4 ] في ح : « لتركه سنة » .