النهاية ونكتها — الصفحة ١١٤

تعريف الاحتكار

باب الاحتكار والتلقي

تعريف الاحتكار

[ 2 ]

باب الاحتكار والتلقي

الاحتكار هو حبس الحنطة والشعير والتمر والزبيب والسمن من البيع . ولا يكون الاحتكار في شيء سوى هذه الأجناس .

وإنما ( 1 ) يكون الاحتكار إذا كان بالناس حاجة شديدة إلى شيء منها ، ولا يوجد في البلد غيره . فأما مع وجود أمثاله ، فلا بأس أن يحبسه صاحبه ، ويطلب بذلك الفضل .

ومتى ضاق على الناس الطعام ، ولم يوجد إلا عند من احتكره ، كان على السلطان أن يجبره على بيعه ، ويكرهه عليه ، ولا

( 1 ) قوله رحمه الله : « وإنما يكون الاحتكار إذا كان بالناس حاجة شديدة إلى شيء منها ، ولا يوجد في البلد غيره » .

ثمَّ قال بعد ذلك : « وحد الاحتكار في الرخص وحال السعة أربعين يوما » .

فقد سماه مع الرخص وحال السعة احتكارا .

الجواب : الرخص والسعة لا ينافيان الاحتكار ، فقد يمتنع أرباب الغلة من بيعها وإن كانت واسعة طلبا للزيادة ، فيسمى ذلك احتكارا .

والشيخ رحمه الله عول في تقدير [ 1 ] مدة الترخيص [ 2 ] في الاحتكار على رواية ( 1 )

السكوني .

وهو عامي لا يعمل بما ينفرد به .

( 1 ) الوسائل ، ج 12 ، الباب 27 من أبواب آداب التجارة ، ح 1 ، ص 312 .

[ 1 ] في ر ، ش : « تقديره » . [ 2 ] في ح : « الرخص » .