نهاية الأصول — الصفحة ٧

كلمة المقرر

كلمة المقرر

بسم الله الرحمن الرحيم

كلمة المقرر :

الحمد لله الذي خلق الانسان علمه البيان ، ثم هداه بالفطرة التي فطره

عليها إلى أصول الدين ومسالك الايمان ، وأوضح له بالسفراء

المقربين معالم الايقان وسبل الرضوان . والصلاة والسلام على نبيه

المبعوث لتمهيد قواعد الاسلام وتبيين ضوابط الاحكام محمد صلى

الله عليه وآله وعلى آله الهداة المهديين ، وأوصيائه الكرام الطيبين ،

ما دامت كلماتهم المكنونة لتوضيح قوانين الدين معدة ، وفرائد

آثارهم الباقية لتشريح حقائق الاسلام ذخيرة وعدة .

وبعد ، فيقول العبد المفتقر إلى رحمة ربه الغني ، حسين علي

المنتظري النجف آبادي : لا يخفى أن علم أصول الفقه علم شريف ،

يحتاج إليه

كل من تصدى لاستنباط الأحكام الشرعية من مداركها وأطلق عنان

فكره في طرق الجهاد والاجتهاد لتنقيح المسائل الفقهية وتقييد

شواردها ، فإنه الموضوع لبيان ما هو الحجة في إثبات الاحكام ، وبه

يعرف حال الاخبار المروية عن سيد الأنام وأوصيائه الكرام ،

وحال سائر الأدلة الشرعية والأصول العملية ، التي عليها بني أساس

الفقه وعلى قطبها تدور رحاه .

وكم قد صنف فيه الأعاظم والاجلاء من علمائنا الامامية ، فرتبوا

فصوله ، ونقحوا مسائله ، وشيدوا أركانه ودعائمه ، ولكنه بمرور

الزمان ، قد تغذى بعروقه المتشعبة من سائر العلوم المتشتتة ، بحيث قد

أفرط فيه الباحثون ، وكبر حجم الكتب المؤلفة فيه . وصارت

أمهات المسائل المبتلى بها كالضالة في أثناء سائر المسائل ، بنحو

يعسر افتقادها والاطلاع عليها ، وكم سلكوا في توضيح مسائله سبلا

شتى ، كلها بعيدة عن أصل المقصود بمراحل ، وبقيت أصول المسائل

غير منقحة ، كما كانت في الأوائل .

إلى أن انتهت رئاسة الشيعة الإمامية ، وزعامة حوزاتهم العلمية ، إلى

قطب فلك الفقاهة والاجتهاد ، ومركز دائرة البحث والانتقاد ، جامع

المعقول والمنقول ، وحاوي الفروع والأصول ، زبدة