نهاية الأصول — الصفحة ٤٦٦

أقسام الألفاظ الموضوعة

أقسام الألفاظ الموضوعة

أقسام الألفاظ الموضوعة :

اعلم أن الأوضاع ، لما كانت لرفع الحوائج وكانت الاحتياجات مختلفة

متشتتة ، فلا محالة كانت الألفاظ الموضوعة على أنحاء ، وقد مر

تفصيل ذلك في مباحث الألفاظ ، وإجمال ذلك ان الألفاظ الموضوعة

بإزاء المعاني على خمسة أقسام :

بيان ذلك : ان المتكلم ربما يكون بصدد إيجاد المعنى ، وربما يكون

بصدد افهامه ، وبعبارة أخرى ، استعمال المتكلم للفظ ، تارة يكون

بنحو الايجاد وذلك انما يتصور فيما إذا كان المعنى من الأمور التي

يكون امر إيجادها بيد المتكلم فيجعل اللفظ آلة لايجاده .

وتارة يكون بنحو الافهام وذلك انما يتصور فيما إذا فرض للمعنى مع

قطع النظر عن هذا الاستعمال الخاص نفس أمرية ما ، فأريد

باستعمال اللفظ فيها افهامه للمخاطب حتى يتصوره أو يصدق

بوقوعه .

اما القسم الأول :

أعني المعنى الايجادي الذي جعل اللفظ آلة لايجاده فهو أيضا على

قسمين :

الأول : ما لا يكون فانيا في غيره وذلك كالطلب الموجد بنحو ( افعل )

والبيع الموجد بنحو ( بعت ) ونحو ذلك . [ 1 ]

الثاني : ما يكون فانيا في غيره بحيث يكون الموجد معنى اندكاكيا ،

وذلك مثل الإشارة الموجدة بأسماء الإشارة والضمائر

والموصولات ، فان التحقيق فيها كما عرفت منا مرارا انها موضوعة

للإشارة ولكن لا لمفهومها ، بل لان يوجد بها حقيقة الإشارة أعني بها

الامتداد الموهوم الذي يكون أحد طرفيه عبارة عن المشير والطرف الآخر

عبارة عن المشار إليه ، فقولك ( هذا ) بمنزلة توجيه الإصبع

الذي يوجد بها الإشارة ويكون آلة لانشائها ، وحقيقة الإشارة امر

اندكاكي فانية في المشار إليه ولذلك ترى انه يتوجه من توجيه

الإصبع ومن لفظ ( هذا ) ذهن المخاطب إلى نفس المشار إليه ، وعلى

هذا تترتب على لفظ ( هذا ) أحكام الأسماء فيقع مبتدأ وخبرا أو نحو

ذلك

و [ 1 ] أقول : تمثيل ذلك بمثل ( بعت ) و ( أطلب منك الضرب ) صحيح ،

واما تمثيله بمثل ( اضرب ) فربما تختلج بالبال مخالفته لما ذكره

الأستاذ مد ظله في محله من الفرق بين ( اضرب ) وبين ( أطلب منك

الضرب ) بل يمكن ان يقال : ان الطلب مطلقا حقيقة اندكاكية فانية في

المطلوب وان تعلق به اللحاظ الاستقلالي فالتمثيل ( بأطلب منك

الضرب ) أيضا غير صحيح ، فتدبر ح - ع - م .