نهاية الأصول — الصفحة ٣١٩

الفصل الأول : تعريف العموم والخصوص

الثاني :

أن القدماء من الأصوليين كانوا يقصدون بالعام المجموعي كل مركب

ذي أجزأ ، ولذا كانوا يمثلون له بمثل الدار ونحوها فتنبه .

الثالث :

الخاص عند القوم لم يكن أمرا مقابلا للعام ، حتى يكون بينهما تقابل ،

ويكون له لفظ يخصه كالعام ، بحيث تنقسم الألفاظ إلى قسمين

ممتازين : قسم منها يسمى بالعام ، وقسم آخر يسمى بالخاص ، بل

كانوا يريدون بالعام ، العام غير المخصص ، وبالخاص العام المخصص

بوصف أو استثناء أو نحوهما ، فراجع كلماتهم .