نهاية الأصول — الصفحة ٣٠٩

نقد كلام الشيخ وصاحب الكفاية

الاخر .

والحاصل : أن نظر القوم إلى بيان ما يكون قرينة على تقييد المتعلق ،

مع أن عمدة الاشكال إنما هي في قابلية المتعلق للتقييد ، إذ لا مقيد

في البين بالبداهة إلا ما يتوهم من قيد الغيرية ، بأن يكون المتعلق

للوجوب في كل من الخطابين عبارة عن طبيعة الوضوء المقيدة بكونها

غير ما هو المتعلق في الخطاب الاخر ، وذلك يستلزم نظر كل منهما

إلى الاخر ، ولا يمكن الالتزام به .

وبالجملة : العمدة تصوير المقيد لاحد من المتعلقين أو لكليهما ، حتى

يتعدد بذلك المتعلق ، ويمكن القول بعدم التداخل ، فإن أمكن

تصويره بدون أن يكون أحدهما ناظرا إلى الاخر وصلت النوبة إلى

مقام الاستظهار وبيان أن ظهور الشرط أقدم أو ظهور المتعلق

وإطلاقه ، فتدبر .