نهاية الأصول — الصفحة ١٥٢

الجمع بين الحكمين في المقام مخالف للجمع في غيره

عليه السلام ، وكذلك علي عليه السلام في مبارزته لمعاوية .

وقال بعضهم : إن المصيب من الصحابة من كان رأيه مطابقا للواقع ،

والباقون مخطئون ولكنهم معذورون ، لكونهم عاملين على وفق ما

يقتضيه اجتهادهم .

وقال بعضهم : إن الصحابي يمكن أن يصدر عنه الفسق أيضا فضلا عن

الخطأ ، والقائل بهذا القول فيهم قليل ، حتى أنه يقال لهذا المذهب

في عرفهم : مذهب أصحاب البدع ، هذه أقوال العامة .

وقال شيخنا أبو جعفر الطوسي في كتاب العدة ما حاصله : ( إن

المتكلمين من الفرقة الحقة من المتقدمين والمتأخرين كلهم أجمعوا

على

أن أصحاب الصواب فرقة واحدة والباقون مخطئون . ) وهذا الكلام

منه ( قده ) شاهد على ما قلناه من أن الاجماع على بطلان التصويب

ليس هو إجماع الفقهاء والمحدثين ، بل إجماع المتكلمين بما هم

متكلمون ، لكون المسألة من المسائل العقلية التي يبحث فيها المتكلم

بما

هو متكلم ، وليست من المسائل الشرعية المتلقاة من المعصومين

عليهم السلام يدا بيد حتى يكون الاجماع فيها إجماع أهل الحديث

فيكون حجة .