كتاب النكاح — الصفحة ٣١٦

لو انتسب الزوج إلى قبيلة فبان كذبه

لو انتسب الزوج إلى قبيلة فبان كذبه

في ما لو انتسب الزوج إلى قبيلة فبان كذبه

ولو انتسب الزوج إلى قبيلة فبان خلافها ، فالكلام تارة على حسب القواعد مع قطع النظر عن نصّ المسألة ، وأخرى بحسب ما يستفاد من نصّها .

أمّا الأوّل : فاعلم أنّه تارة يكون ذكر القبيلة مرغَّبا إلى التزويج بحيث لو علم كذبه لما أقدمت المرأة على التزويج .

وأخرى لا يكون كذلك ، بل وجود هذا الانتساب وعدمه سيّان في حصول الرغبة .

وعلى الأوّل أيضا تارة يكون بوجه الداعي ، وأخرى بوجه التقييد ، هذا كلَّه في التوصيف . وقد يكون بنحو الاشتراط ، هذا كلَّه مع مباشرة نفس المرأة للتزويج .

وأمّا مع مباشرة الوليّ أو الوكيل ، فتجري هذه الأقسام في الوليّ .

وأمّا الوكيل فتارة تحرز نفس المرأة حال الزوج وأنّه من قبيلة كذا ، فيصير هذا داعيا لها إلى توكيل رجل في تزويجها ، فتوكَّله فيه ، وأخرى يقول الوكيل لها : إنّ رجلا منتسبا إلى قبيلة كذا خطب إليك ، فتقول المرأة : أنت وكيل في تزويجي من هذا المنتسب ، وقد تشترط الوكالة بالانتساب المزبور .