كتاب النكاح — الصفحة ٢٣٤

من أسباب التحريم - اللعان

من أسباب التحريم - اللعان

مسألة

في اللعان

ومن جملة المحرّمات الدائميّة ، التي يلاعنها زوجها ، على تفصيل يأتي إن شاء اللَّه في باب اللعان ، وبشروطه من وقوع القذف بدعوى المشاهدة وكونه بلا بيّنة فإنّ اللعان يسقط منهما الحدّ ويفرّق بينهما وكذا مع نفي الولد .

والذي ألحق به في هذه المسألة زيادة الخرساء والصمّاء ، وهو أنّه إذا أوجد سبب اللعان في غيرهما فيهما يوجب ذلك الفرقة فيما بينهما بدون حاجة إلى اللعان ، والرواية قد وردت في خصوص الخرساء ، وأمّا الصمّاء إذا لم تكن خرساء فقد ذكرت في رواية أيضا ، ولكن أردفها بالخرساء .

والعبارة هكذا : « عن رجل قذف امرأته بالزنا ، وهي خرساء صمّاء لا تسمع ما يقال » ( 1 )

.

ولكن نقل في التهذيب هذه الرواية بعينها بكلمة « أو » فقال : وهي خرساء أو صمّاء .

وعلى كلّ حال مقتضى استقلال الخرساء بالحكم كما هو مقتضى الأخبار

( 1 ) الوسائل : كتاب اللعان ، الباب 8 ، الحديث 2 .