كتاب النكاح — الصفحة ٢٢٠

اشتراط تزويج المطلّقة ثلاثاً بنكاح زوج آخر

اشتراط تزويج المطلّقة ثلاثاً بنكاح زوج آخر

في اشتراط تزويج المطلّقة ثلاثاً بنكاح زوج آخر

القسم الثاني من قسمي استيفاء العدد استكمال الحرّة عدد المطلقات الثلاث ، فإذا لم يتخلَّل بينها نكاح زوج آخر حرمت في المرّة الثالثة على المطلَّق حتّى ينكح زوجا غيره بعقد دوام ويذوق عسيلته ، ولا يختصّ هذا الحكم بالطلاق الرجعي ، بل يعمّ جميع أنواع الطلاق ، فكلَّما توالى ثلاثة أفراد من الطلاق من رجل بالنسبة إلى امرأة فالثالث محرّم لها عليه قبل أن ينكح زوجا غيره .

ويمكن استفادة ذلك العموم من الآية أيضا ، أعني : قوله تعالى في سورة البقرة : * ( الطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ ) * ( 1 )

إلى أن قال تعالى :

* ( فَإِنْ طَلَّقَها فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَها فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يَتَراجَعا ) * ( 2 )

.

فإنّ قوله تعالى : * ( فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ ) * الظاهر أنّ المراد به أنّه بعد الطلقتين وحصول الزوجيّة الجديدة يدور الأمر بين اثنتين : الإمساك بمعروف والتسريح بإحسان ، فإنّ التسريح الذي هو الإرسال والإطلاق فرع الزوجيّة ، فلا يطلق على ترك المطلَّقة الرجعيّة بحالها وعدم رجوعها حتّى تنقضي عدّتها .

نعم ، لا فرق في حصول الزوجيّة بالرجوع أو بالعقد الجديد ، وعلى كلّ حال

( 1 ) سورة البقرة : الآية 229 .

( 2 ) سورة البقرة : الآية 230 .