كتاب النكاح — الصفحة ١٢

النكاح الدائم

قبيحا ، ما لم يكن النظر لريبة أو تلذّذ ، وكذا المرأة . وللرجل أن ينظر إلى جسد زوجته باطنا وظاهرا وإلى المحارم ، ما عدا العورة ، وكذا المرأة .

اعلم أنّ الكلام في مسألة جواز النظر إلى الأجنبيّة لمريد التزويج يكون في مقامين :

الأوّل : في الأصل المقرّر عند اليأس عن الدليل الخاصّ .

والثاني : في ما يستفاد من أدلَّة خصوص الباب .

أمّا الأوّل

في الأصل المقرّر عند اليأس عن الدليل الخاصّ

فلا إشكال في أنّ الأصل حرمة نظر كلّ من الرجل والمرأة إلى الآخر إلَّا ما استثني ، والدليل عليه عموم قوله تعالى : * ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ . . . ) * ( 1 )

.

تقريب الاستدلال أنّ المنساق إلى الذهن من هذا الخطاب هو الغضّ عن خصوص أشياء يلتذّ الإنسان من النظر إليها ويهيّج الشهوة ، فلا نحتاج في دعوى العموم إلى التشبّث بذيل حذف المتعلَّق في الآية وأنّه يفيد العموم ، غاية الأمر خرج ما خرج وبقي الباقي ، حتّى يستشكل علينا أوّلا بأنّه خلاف المتفاهم عرفا من مثله ، وثانيا بأنّ ذكر الفروج عقيبه بقوله تعالى : * ( ويَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ) * ( 2 )

شاهد على إرادة خصوص الفروج .

بل نقول كما مرّ : أنّ المنساق المتبادر إلى الذهن من الخطاب المتوجّه إلى اثنين أحدهما رجل والآخر امرأة بقولنا : غضّ كلّ منكما بصره عن صاحبه ، هو الغضّ

( 1 ) سورة النور : الآية 30 و 31 .

( 2 ) نفس المصدر .